好好的一个人，怎么就“智慧”了呢

这学期被安排了一个做读书分享活儿，脑子一抽报了本《苏格拉底的申辩》，大概当时想的是大家同归于尽吧。

但是这本书

好难读啊

读着读着得返回去看看前面说的，真真是死记硬背的在看书，过去俩月了，第一遍还没读完。读到现在印象颇深的就是注解里的一句话:在当时的雅典，智慧并不是一句恭维人的话。

看到这里的时候脑补的场景是李诞站在台上讲脱口秀，皱着眉，眯着眼，困惑地摸摸卤蛋先啧的一声，“你说好好的一个人，怎么就智慧了呢？”莫名爆笑，甚至兴致勃勃的想写一个段子寄给李诞。

但其实这句话是一个悲剧，雅典人所称的智慧不过是因为苏格拉底们和他们的生活状态不一样。没伤害的不一样会被认为是创新，受人追捧，搞不懂但看起来有点厉害的不一样就是“智慧”，是被人嫌弃甚至还有点想驱逐的。

说到驱逐又想起来一个好玩的，苏格拉底死后，后世罗马有一个苏格拉底的迷弟，叫爱比克泰德，他和苏格拉底一样述而不作，但让自己的学生记录言行，还学习苏格拉底的模式，去找高贵烜赫的人辩论，驳倒他们，最后也果不其然地被当权者赶出了罗马。你说他是“智慧”还是装“智慧”呢？

苏格拉底的辩论模式是怎样的，让我明天再写。