倪海厦《黄帝内经》笔记（三）第一篇：上古天真论

【原文】今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

现在的人以酒为浆，喝水喝得很多，有一些主妄念，有一些贪求，然后，喝醉了酒又行房，以上这一些动作都会耗散我们的真元。

中医观念里面就是说，人要持满，保持永远充满，而不是想办法把它耗掉，这才是长寿的要诀。上古天真论讲的就是这个。

如果人不知道持满，只知道消耗，也不知道如何御神，御神就是调整心情，让自己的心情平稳，非常的安逸。人不知道调整心情，“务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰”。所以人超过五十岁以后，很容易衰老，就是不知道节制，中医的观念就是这样子。

【原文】夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

在这里解释一下“贼风”，《难经》第五十难：“曰：病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪，何以别之？ 然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。何以言之？假令心病，中风得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。”

我们从《难经》第五十难便知，病有五邪，在针灸里已经学过了五行的理论，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这样周而复始。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。木代表的肝，火代表的是心，土代表的脾，金代表的肺，水代表的肾。

我们以心脏为例，其他依此类推。当心本身有病的时候，我们称之为正邪。

如果是肝脏有问题，影响到了心脏，这个时候，我们称之为虚邪。因为肝是木，木能够生火，所以，肝脏生病影响到心脏，这是虚邪。

如果是脾脏有问题了，反过来影响到心脏，我们定义为实邪。

本身火是克金的，这是常态。现在肺有问题了，比如说肺炎，肺气肿，等等，影响到了心脏的问题，本来火是克金的，现在金反过来影响到火，这个就称为微邪，一点点邪。

如果是肾脏出了问题，影响到了心脏，这个力量就很大了。本来肾水就是克心火的，现在肾脏有问题了影响了心脏，我们定义为贼邪。

以上就对五邪的解释。