二组16号小北第2周阅读输出《高效能人士的七个习惯》
l 七个习惯打分情况:
二组16号小北第2周阅读输出《高效能人士的七个习惯》 二组16号小北第2周阅读输出《高效能人士的七个习惯》l 依赖期,独立期,互赖期:
l 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做,技巧是如何做,而意愿是动力-想做。所以这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。
l 如何改变坏习惯:写出来,然后用ABCDE法解决。
l 春天忘了播种,夏天忙着享乐,秋天能收获什么?一分耕耘一分收获,没有捷径可循。
l 思维定式:某种理论、模型、认知、假说或参考框架。但广义上指我们“看”世界的方法,这种“看”与视觉无关,主要指我们的感知、理解与诠释。它是每个人看待世界的方式,未必与现实相符。他是一份地图,而非领域本身,只是对地域的某些方面进行了说明。是由每个人的成长背景、经验、及选择打造而成,我们会透过它来窥探世界万物。
l 你可以改变行为,比如更努力,更勤奋,更迅速,但是这种努力只会让你更快地到达错误的地点。
l 你还可以改变态度,比如更加积极的思考,但你仍然到不了正确的地点。
l 根本问题不在于你的行为和态度,而是在于那张错误的地图。
l 我们每个人脑中都有很多地图,可以分成两大类:一类是依据世界本来面目绘制的地图,反应现实情况;另一类是依据思维定势绘制的地图,反映个人价值观。
l 别人的观点虽然有异,但也是清楚而客观的。“立场决定观点”。
l 我们越是认识到思维定式、地图或者假定以及经验在我们身上的影响力,就越是能够对自己的思维定式负责,懂得审视它,在现实中检测它,并乐于聆听和接受别人的看法,从而获得更广阔的视野和更客观的看法。
l 如果我们想让生活发生相对较小的变化,那么专注于自己的态度和行为即可,但是实质性的生活变化还是要靠思维转换。
l 梭罗曾经说过:“一颗邪恶的大树,砍它枝叶千斧,不如砍它根基一斧。”行为和态度就是枝叶,思维定式就是根基,抓住根基才能让生活出现实质性的进展。
l 不论思维转换的结果是否积极,过程是否渐进,都会让我们的世界观发生改变,而且改变的力度惊人。不论思维定式是否正确,都会决定我们的行为和态度,并最终影响到我们的人际关系。
l 我们不可能打破法则,只能在违背法则的时候让自己头破血流。(原则、法则如灯塔)只有“灯塔”式指引人类成长和幸福的原则才是“客观的事实”,是地域本身。
l 任何人只要对人类历史的盛衰循环深切了解,都会承认这些原则是颠扑不破、历久弥新的。国家社会的存亡与兴衰,往往就取决于是否能尊奉这些原则。
l 实践是个别的、具体的,而原则是深刻的、基本的和普遍的。原则适用于任何个人、婚姻、家庭、以及公私机构。如果我们把原则内化为习惯,就能够用不同的实践方法应对任何局面。
l 原则不是价值观。一群盗匪可以有相同的价值观,但却违背了善良的原则。如果是原则是地域,那么价值观就是地图。唯有尊重正确原则,才能认清真相。
l 原则是人类行为的指南针,历经考验,长盛不衰,不证自明。要抓住他们的本质,最简捷的方法就是设想一下反其道而行之的后果,不会有人以为可以靠欺骗、不公、卑鄙、无能、平庸或者堕落来换得持久的幸福与成功。
l 一个人的思维定式或者地图越符合这些原则或者自然法则,就越能正确而高效地生活。比起为改变态度和行为所做出的努力,正确的地图对个人和人际关系效能的影响要大得多。
l 人的一生包括了许多成长和进步阶段,必须循序渐进,比如小孩要先学会翻身、坐立、爬行,然后才学会走路、跑步。每一步都十分重要,而且需要时间,不能跳过。我们通常能够在物质领域理解并接受“循序渐进”的原则,但在精神领域、人际关系,甚至个人品德方面,却很难做到这一点。即使理解了,也未必愿意接受或实践,结果妄图走捷径,想跳过关键步骤到达目的地。
l 以10分为标准,假如我在各方面都只能得2分,那么要达到5分,必须先向3分迈进,正所谓“千里之行,始于足下”,而且要一步一个脚印。
l 与配偶、子女、朋友或同事相处一定要学会聆听,这需要情感力量的支撑。聆听需要耐心、坦诚和理解对方的愿望,属于品德的高级范畴。相较之下,以低投入的情感给出“高高在上”的建议要容易很多。
l 在关系和气氛紧张的时候,教导会被视为一种评判与否定;关系融洽的时候,在私下里对孩子循循善诱效果会加倍。
l 爱因斯坦曾说:“重大问题发生时,依我们当时的思想水准往往无法解决。”
l 高效能人士的七个习惯强调以原则为中心,以品德为基础,要求“由内而外”地实现个人效能和人际关系。
l 如果你想拥有美满的混应,那么就做一个能产生助力而非阻力的人,不要一味强求对方。如果你希望青春期的孩子更听话,更讨人喜欢,那么先做一个言行一致,充满爱心且懂得体谅的父母。如果你希望在工作上享有更多自由与自主,那么先做一个更负责尽职的员工。如果你希望获得信任,那么先做个值得信任的人。如果你希望才华不被埋没,那么先修养自己的基本品德。P51
l 只有先信守对自己的承诺,才能信守对他人的承诺。
l 由内而外是一个持续的更新过程,以主宰人