写作入门（二十六）——书评示范
我阅读面比较广泛，基本上文学、哲学、心理学、科学、宗教各类书籍都涉猎，但是对于美学读的却很少。对于朱光潜和他的《谈美书简》，我中学时代早就知道，却没有认真读过。
朱光潜（1897年-1986年），字孟实，安徽省桐城县（今安徽省枞阳县麒麟镇岱鳌村朱家老屋人）。现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。《朱光潜谈美》写于1932年，当时他还在英国留学，才三十出头。虽然年轻，在国内已经很有知名度。
这本书初版由朱自清先生作序（当时朱自清先生在英国伦敦留学），可见朱光潜先生的影响力非同一般。朱自清先生说：“孟实（朱光潜）先生引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中。这种‘宏远的眼界和豁达的胸襟’，值得学者深思。”
“人要有出世的精神才能做入世的事业”，这句话好多人都熟悉，它就是朱光潜先生在书中写的。很早以前我知道这句话，是评价弘一法师的，那时我以为这句话是弘一法师说的。“高高山顶立，深深海底行”和这句话意思有相近，就是眼要高，手要低。
1932年的中国，非常动乱和黑暗，年轻的朱光潜身在海外，心系祖国，希望用美学美化和净化人心。出发点很好，但是有效果吗？恐怕很难说。人常说，浊者自浊，清者自清。
军人可以用枪炮救国，学者只能靠文化救国。“我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。”
没有艺术和美感修养，人就会俗不可耐，不可能有真正的成就。现代的国家，教育非常发达，书籍非常丰盛，可是这样俗不可耐，一切只考虑名和利的人依然很多。
良好的制度并不能使人免俗。不管社会如何发展，有高雅的人，就有低俗的人，谁也无法改变。只是我自己愿意超凡脱俗，以最优秀的文化美化和净化内心，从而使社会少一个追名逐利的小人，多一个不断完善自我和战胜自我的君子。
并没有一个完全客观的世界和人生，生活是什么，主要在于我们看待它的角度、距离和方式。欣赏就是发现，就是创造。有美好的心，才能有美好的人生。
深夜，在温暖的台灯下，我静静地阅读欣赏《朱光潜谈美》，然后用自己的语言提炼和组合。
与其说是读朱光潜，还不如说是读我自己。我的文字由朱光潜而引发，其实是表达自己的思想。一切都在自己心中，离开自心一切都不存在。文字即我心，我心即文字。
就“用”字的狭义说，美最没有用处。但是人除了基本生活之外，还有更高尚的企求，美就是其中之一。在有所为而为的活动中，人是环境的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。
有为（有自我，有目的）是受限制的，无为（无我，我目的）是自由的。美是自觉自愿的创造性活动，是人生自由和意义的体现。
对于一颗松树，商人想到的是木料和价钱。植物学家想到的一颗针状叶、球形果、四季常青的显花植物。画家欣赏到的是一颗苍翠挺拔的古树。树是一样的，不同人观察角度和感知结果却可能完全不同。可见树是随观者性格和趣味而变化的东西，其他一切都是这样。
树的本来面目是什么，宇宙本来面目是什么，人们很难有共同的认识。这在哲学、科学、宗教、艺术上都是永远争议的问题。
人生需要有实用的态度，积累生活经验，趋利避害，维持基本生活。人生还需要有科学的态度，以无所为而为的精神探求客观真理，在混乱的世界中推理、演义和归纳，寻找出事物之间的关系和条理。
在实用态度和科学态度中，人们由一件事情联想到许多其他事情。事情不是孤立的，注意力不是集中的。而注意力的集中和意象的孤立，是美感的最大特点。用直觉直接感知审美象形，头脑抛弃杂念和妄想，很近似禅的状态。
实用态度相当于“见山是山，见水是水”。科学态度相当于“见山不是山，见水不是水”。审美态度相当于“见山还是山，见水还是水”。宗教态度是“山水者，即非山水，是名山水。”
所以一个真正得道的人就是真正的艺术家，世界万物都是绝对的美，都在他们的清净心中还原到最真实的本质。欣赏美不是用头脑去分析解剖，不是知识的堆积，而是回归真实的自我和真实的事物。
圣人用心若镜，不将不迎。圣人的心是千江有水千江月，万里无云万里天。不一定艺术家才能欣赏美，每个心地纯净的人都能发现美。发现就是创造，对于不会发现的人，美等于不存在。
罗丹说，世界不缺少美，而且却少发现美的眼睛。这句话几乎人人都知道，都会引用。很类似古人说的，千里马常有，而伯乐不常有。
真、善、美，完全是一回事。得到一个，其他两个就都有了。失去其中一个，其他两个就都没有的。纯粹的艺术家和科学家，就是纯粹的圣人、至人、真人、神人，大成就者。
清净心不但生智慧，也生美感。创造美很简单，能够静心即可。在儿童时期，我们的世界无不美好。找到美，就找到了童年，找到了心灵的故乡。
苏轼曾经写过一首很有禅意的诗：“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”
庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。
周国平老师说，写作就是培养随时用文字记录思想的习惯。勤记录，灵感就不会丢失。不要怕写不好，要有写不好的勇气。只要坚持写，总有写好的时候。我之所以很勤奋地写，就是这些话在鞭策和激励，给我自信。不管写的如何，我都敢发出去让朋友们阅读和评价。
艺术其实没有绝对好与坏，只有喜欢或者不喜欢。思想和见解其实也没有绝对对与错。怎么说都对，怎么说都有道理。由于有这些认识，所以我才有勇气表达任何感受和观点。当然我知道它们也只是个人的偏见和一孔之见。
写文如做菜，众口难调。我们只为那些喜欢自己的人写，为同境界的人写。只能选择自己能够读懂或者喜欢的读，不可能读尽天下所有的文字。对于不喜欢我们的人，不在相同档次的人，我们的文字毫无意义。
每个人能够欣赏别人和被别人欣赏，都需要有许多条件。条件不具备，只有被别人误解，或者误解别人。所以不要要求别人完全理解自己，也不要希望完全理解别人。不懂也是一种懂，不理解也是一种理解。
热爱、专注和勤奋是一切成就者的共同点。也许人和人有天赋差异，但是我更相信自己的努力。我感觉自己并没有书法的天赋，但是经过长期刻苦练习，克服许多枯燥乏味，在写字上还是有很大进步。
任何事情只要人爱好和实践，就肯定能有所收获。说自己没有天赋的人，其实是给自己的不热爱和懒惰找借口。过于强调机遇重要性的人，是给自己的失败找借口。过于深思熟虑，就会失去行动力，加重拖延和恐惧。
不写读后感，读书就比较粗糙和肤浅。为了写读后感，阅读就比较细致，思考就比较深刻。写作能够提高阅读能力，阅读当然可以提高写作能力，但前提是多写，勤写。没有量的积累，就没有质的改变。
古人说，不动笔墨不读书，眼过千遍不如手过一遍。笔记和创作确实有助于思考力，这是我写读后感的感悟之一。
《朱光潜谈美》不是学术著作，而是书信体，是散文作品，所以既有文学之美，又有新颖的思想和独特的见解。知道美感如何产生，我们就可以自主地创造美，提高欣赏美的能力，提高艺术品味，生活质量。
