从另一种选择说起

花丛

当错误发生，我们会感到挫败，会焦虑懊悔，还会习惯性指责别人或指责自己。可这并非老天让错误发生的本意。

我们可以有另一种选择——从错误中学习，适时调整行为，让今后从这次错误中受益。错误也就不再是带来负面情镜的单纯的错误，而是转化为一次改变，一个学习的机会。

有没另一种可能？错误的发生其实是为了纠正不被识别的错误行为？有没可能，我们认为的错误甚至就是正确的选择，其背后隐藏着我们看不见的原因，唯有如此发生才有对事件当事人都受益的结果？

有没另一种可能？所有的发生都无所谓对错，根本就没有对与错？人为了满足一定的心理需求而给它贴上了对或错的标签，实际都不过人们必然要经历的体验？任何一种结果也许就像食物，山有山的滋味，海有海的味道？

若果真如此，人生还有没有痛苦？若没有痛苦，人生还有没有欢乐？我们还会不会为失去了心爱的人而痛哭流涕，为获得命运的垂青而心潮起伏？如果这些都没有了，生活会不会变成一滩死水？

这很难不让我思索，人类大脑给一切贴上“对”或“错”标签的用意，痛苦存在的意义。

痛苦，看似让人难受，带给人无法忍受的折磨。错，看似所有人都极力避免，唯对才是应该追求的真理。

有没另外一种可能，有没另一种选择？

若一种情镜，没有人感受到痛苦，每个人都其乐融融，每个人都享受那样的状态，会是怎样的一种结果？那就没有人会想着改变，没有人会感觉需要有更多不一样的东西出现。结果就是事物保留它的原样。

想象一下，你享用着你最喜欢的食物。如果让你吃上一个月会怎样？吃上一年呢？十年？

由此可以说，如果你还期待某样东西，期待某种情境，那都只是因为你还没有得到足够满足。任何事都物极必反。原本欢乐的状态持续久了也会演变成痛苦，改变是必然的规律。

痛苦必然也是物极必反。痛苦因为会带给人难以忍受的感觉，人们就会思索改变，寻求新的方法替代原有的模式。不改变只是因为痛的程度还不足够，还没达到一个极限。就像新生儿的出生，妈妈足够痛了，宫口收缩得够厉害了，就会产生一股巨大的冲力，将婴儿推出妈妈的产道，妈妈与婴儿就从巨痛中双双获得了解脱。

痛苦也就有了存在的意义。没有痛苦，我们只会原地踏步，人类不会繁衍，社会不会进步。没有痛苦，失去对比，欢乐也不知为何物。

痛苦为什么让我们如此痛苦？最大可能在于我们都急于摆脱痛苦，这才是带来折磨的真正根源，我们视痛苦为洪水猛兽，事情一偏离我们的预期，好像顷刻间事物都扭曲变形。我们有多害怕改变，一点改变就能带来多大的痛苦。

正是由于对改变的恐惧，让我们宁可守着令人不舒服的状况而不愿放手，一边却不断以痛苦为幌子，要求别人给予关注，责令别人做出改变。我们都在期待改变来自别人身上，希望别人能让我们自己不需要伤筋动骨却能秒长一尺，而那个别人却永远比自己矮一寸。

如此天方夜谭似的期待隐藏在每个固执地坚持自己是对的，而别人是错的人身上。他的眼睛虽是张开的，他看到的方却只能是方的，圆只能是圆的，如果方的变成了圆，圆变成了方，那只会是别人出错了，他的眼睛永远不会搞错，他看不到存在着其他的可能。

花枝俏

人最神奇的在于，所有你看见的，都是映照你自己的影子。如果你脸上没有疤，光亮的镜子是创造不出一个疤的痕迹。如果你长着皮包骨，镜子无法让你变成胖子。

我们却不愿承认那面镜子里的影像全是来自自己的。我们有选择地接受它们。符合我们心意的，我们就认为那是自己的，并为此沾沾自喜。不符合我们标准的，都属于别人的，或鄙夷或苛责，以证明我们与它们划清了界限。我们既不必对那令人厌恶的瑕疵负责，也不必愧疚，如此我们便能心安理得地保持原样——要改变的是别人。

别人也与我们上演同一场剧目，不过换了个主角的名字，换了台词而已。结局早已写好，只是大家都忙于演戏，投入地演，演着演着忘记了当初为什么开演，甚至忘记了我们只是在演戏，而认同为戏中人，分不清身份了。

而结局永远在那，无论怎么演，都只有一个结局：你满意也罢，你失落也罢，爱或怨恨，都是遇见自己。

剧终，我还是我，你还是你，等待你我的，都是同一个主题。那个带我们来到这个世界的，也必将来带我们离开这个世界，悄无声息。