第88节

前面既然给出了完整的太阳系模型，我想此处也有必要向你介绍一些相关的参考资料，如果你信任我的话我会建议在本文结束以后再去读它们效果会更好一点：Max Heindel的《蔷薇十宇宙观》(The Rosicrucian Cosmo-Conception)，鲁道夫斯坦纳的《秘术科学概述》(An Outline of Occult Science)和《宇宙记忆》(Cosmic Memery)。

细心的朋友可能会发现这是自本文创作以来第一次推荐的参考书目，我必须说这是经过审慎考虑的，原因有三：第一，这些系统性介绍蔷薇十字会宇宙观念的著作出现至今已经有一百年左右历史了，它们作为一把启蒙的“钥匙”已经稍显陈旧，正如葛吉夫的教导一样(有趣的是他们几乎是同时代的人)，它们需要适当地被加以升级与改编。第二，我的文章除了提取蔷薇十字会的基础观念以外，还受了其它秘术家与神秘家的影响，尤其是还包含了我们中国人自己的文化基因。第三，我使用的术语与参考书目中的术语并不完全一致，甚至有些是冲突的，如果你想要一一对照恐怕会有一定的困难。综上三点所述，我建议你不要把我的文章等同于蔷薇十字会的观念。本文的创作方式以及氛围是完全不同的，虽然我个人比较偏爱蔷薇十字会的教导，但我们的探索不应被局限于这个标签，而且一旦你认真地跨入了秘术的世界*①，你会发现这里和社会上其它领域一样，也是个浩瀚的海洋，所以我将在这里分享一些读书心得，以免你迷失在茫茫的文字里。

对于鲁道夫斯坦纳(Rudolf Steiner)的文章，我个人是又爱又恨的，他的演讲内容非常的松散，让人相当头疼，我认为如果你没有读过至少二十本他的书的话，你很难对他的叙事获得一个整体清晰的认识。他是那种视觉形的千里眼人士，这种人在古代被称为「先知」(Seer)，从英文单词你就可以看出来这种「先知」是用“看”来讲故事的，在古代还有另一种「先知」叫“Prophet”，这种人是用“解说”来讲故事的，Seer与Prophet之间的关系就如同我在前文里介绍过的文科生和理科生之间的关系，或者俄尔甫斯派(Orphic)与赫尔墨斯派(Hermetic)之间的关系，关于这两者的优劣，我只能说是件见仁见智的事情。另外同时代还有个德裔美国人叫Max Heindel，这个人虽然也是个千里眼人士，但他稍微倾向于后者(Prophet)，他成立了美国的「蔷薇十字同道会」(Rosicrucian Fellowship)，他的作品对我的启发相对更流畅一点。注意我说的是更流畅一点，但并没有说他比鲁道夫斯坦纳启发得更多，实际上我觉得他们俩是相辅相成的。基本上关于蔷薇十字会的秘术教导大部分都出自这两人的写作和演讲，当然还存在其他一些号称蔷薇十字会的组织，不过他们没有启发过我，所以不予置评。

坊间对Max Heindel的质疑声是相对更大的，因为他与Rudolf Steiner之间的关系相当的奇葩。Heindel只比Steiner小几岁，在Steiner成名的时候Heindel还只是无名之辈，他曾经是Steiner在德国神智学分会的会员，在许多演讲场合中他曾是Steiner的听众，最后一次听课结束时他主动约见Steiner并请示说自己将在美国发表一本有关于蔷薇十字会观念的书，Steiner不同意，说这得经过他的授权。哥们只能悻悻而归。。。不过最终他还是发表了那本基本已完成的书并取名《蔷薇十宇宙观》(The Rosicrucian Cosmo-Conception)。这本书同样作为一本秘术概述可以说在美国(关注秘术的圈子里)获得了极大的影响，Heindel充分发挥了他船舶工程师的特长，用图解(Illustration)的方式给予了研究者们相当多的灵感。相比起来，Steiner的图解简直是渣到家了，大多数他画的图等于没画(我个人认为)。也不知道出于什么原因Steiner在自己创作的书稿里从来不画图，但他会在演讲的黑板上画一些草图，而那些图又无法展示太多的信息量，我猜也许是Steiner对自己的启蒙能力过于自信的原因吧，或者他认为图表这一类的数学／几何模型根本就不重要。

*注①：“跨入了秘术的世界”指的是当你成为了秘术的读者的时候，但这并不意味着你成为了秘术家，这是完全不同的两件事，成为秘术家是需要一定慧根与机缘的，请一定要分清。