河洛、八卦、五行

河图之道：

阴阳二气冲气以为和，五行之体化天干五行之用。

天尊地卑，阳奇阴偶。

甲（阳）一

乙（阴）二

丙（阳）三

丁（阴）四

戊（阳）五

己（阴）六

庚（阳）七

辛（阴）八

壬（阳）九

癸（阴）十

一六共宗坐北（甲己合），二七同道在西（乙庚合），三八为朋在东（丙辛合），四九为友占南（丁壬合），五十同途居中（戊癸合）。

甲乙木少阳，丙丁火老阳，庚辛金少阴，壬癸水老阴。戊己土居中生合万物。（注：此为先天太极主宰之四象之气）！河图之道，阐述了河图五行之体化为天干五行之用，表明先天阴阳二气的共同作用，而为万物之源的根由！是要与人间开聋聩，顺逆之机须理会之秘旨！

洛书之道：

阖辟奇偶，五兆生成。中五立极，临制四方。戴九履一，左三右七，二四六八，纵横纪纲。阴阳已分，四象以成，五气当权，从无到有，天道立极，临制四方。

北方阴气，玄武、亥、子、丑

南方阳气，朱雀、巳、午、未

东方阳气，青龙、寅、卯、辰

西方阴气，白虎、申、酉、戌

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、替天行道，为天时。

亥子为太阴，巳午为老阳，寅卯为少阳，申酉为少阴，辰、戌、丑、未四象为木火金水之墓库，随四象而待变。

故河洛阴阳二气，以戊己土居中立极，四象在外为阳，乃内外阴阳之理。

一经立极，则八方之交感。

日往则月来，月往则日来，日月相推而明生；

寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而成岁。

太阳左旋运行为顺，月亮右旋运行为逆。

河图重合，洛书重分；

河图主常，洛书主变；

河图为先天主体，洛书为后天主用。

八卦之道:

八卦在天成象，在地成形。

河图洛书为自然规律，先后天八卦为客观规律！

后天八卦主理为太阳，是配五行方位。

体现在木火土金水五行的生克制化上。

先天八卦主"象"，由内而外，由近而远，由低而高，由下而上，前后左右，上白下黑。

五行之道：

五行者：木、火、土、金、水也。

天有五星，地有五行。

天分星宿，地列山川。

气行于地，形丽于天。

因形察气，以立人纪。

天一生水，地六成之。

地二生金，天七成之。

天三生木，地八成之。

地四生火，天九成之。

天五生土，地十成之。

一曰水：北方老阴坎一之正气，君子之位，寒极之处也。

代曰润下，乃阳气始生之地。

故，亥子水生数一也，丑土生数五也，一五相得为六，六成数也。

二曰木：东方少阳震三之正气，执政之位，日出之处也。

代曰曲直，乃阳气渐长之地。

故，寅卯木生数三也，辰土生数五也，三五相得为八，八成数也。

三曰火：南方老阳离九之正气，功成之位，暖极之处也。

代曰炎上，乃阴气始生之地。

故，巳午火生数四也，未土生数五也，四五相得为九，九成数也。

四曰金：西方少阴兑七之正气也，身退之位，日落之处也。

代曰从革，乃阴气渐长之地。

故，申酉金生数二也，戌土生数五也，二五相得七，七成数也。

五曰土：中央立极，参五而待，敷化四时，此乃天地杂气也。

代曰稼穑，阴阳周流之地。

故戊己阳阴二天干之气统丑辰未戌四生数五，又土之位在中，其数本五，五五相得十，故十成数也。

其中五行之象有：

曲直木有支曲（乙）干直（甲），主仁。

炎上火有燃烧（丁）升腾（丙），主礼。

从革金有柔冷（辛）肃杀（庚），主义。

润下水有滋润（癸）渗透（壬），主智。

稼穑土有蓄敛（己）固重（戊），主信。