“饿”之道

鹏澍 | 2012-08-01

放弃了一些幸福，又会收获到另外的幸福；只有拿起过，才能真的放得下；只有真的体验过，才能真正的做到为他人着想（为他人转换思考角度）；只有失去过一些东西，才会真的懂得珍惜拥有的东西；只有明白了拥有的幸福，才会推己及人，真的去关爱他人的幸福。

你是否体验过真的“饥饿”，你是否真的体会过“贫苦”的宿命，你是否真的体味到“绝望”的气息？这些问题重要吗？有意义吗？且来听听我的亲身体味。

在此之前，从来没发觉，小笼包加上一碗绿豆粥是如此的美味，又是如此的奢侈。一个中等大小的饭碗乘过来一碗粥，就是一块五毛钱，十个刚好一嘴大小的小笼包乘过来，就是四块五毛钱。如果现在大街上有个人乞讨，你可能发善心，给他五毛，或者一块，不过，其实他却一碗粥也买不起，即便买得起，若是成年人，只怕也吃不饱。如果现在有个家庭，一个月的收入不足一千元，那么粥对于他们就是奢侈的东西，他们一天可花销的预算可能在十块至十五块左右，除了买番薯、馒头最划算，或许一天只能吃一餐，其余的都是奢侈。不过，这种情况在现在的中国，在我们的身边还可能吗？或许，我们的身边已经没有了（能上网都是了不得的地方了，有兴趣的可以搜搜腾讯给出的QQ在线分布图），因为他们都在西部的“世界”，内陆的“世界”，在那些我们眼不见心不烦的险恶“世界”。在我通过腾讯公益所参与的月捐慈善活动”网织希望－为饥饿儿童送营养行动 “中，就都是比我所体验的情况更恶劣的那些贫苦儿童。不是这个世界不够美丽，只是你封闭了你的心灵；亦不是这个世界足够美丽，只是你封闭了你的心灵；这一叶世界，有你所拥有之幸福，亦有他人所失去之痛苦。你不真的懂得你所拥有之幸福，故也难以推己及人，去关爱他人之幸福，去趋避他人之苦难。那又如何真的懂得自己所拥有之幸福呢？在于一个字：“弃”！所谓“上善若水”即是：水能生于仙灵之地，亦能存于险恶之地，水可奔腾入海，又有涓涓细流，它无所得，亦无所失，永远保持着水的本质而生存，顺着自然而生长，不灭不燥，生生不息。人之生存，就好比之水之生存，做到得失自然，纯朴生息，便可包容万象，透彻万千。既已得到幸福，则弃之，既没有得到幸福，则求之，放弃了一些幸福，又收获新的幸福，则幸福生生不息，人之幸福生生不息，则天地之幸福正气生生不息矣。

在这个繁华浮沉的北京城中，二百块钱能如何生存十四天呢？这对于我是前所未有的挑战，不过却值得体味一遭。以前吃得饱，穿得暖，不为生计忧，不为尊严愁，如今沦落至此，那些为生计忧，为尊严愁的人们又是如何应对呢（此乃关爱之始也）？于是，我不得不预算，并且必须要限制，每天的花销不得超过十五块钱，否则下一顿会成为问题，而这也意味着我一天只能吃一餐最简单的饭，或者加一餐的饼或者面条，而且，还要保证不要出意外之事，比如天一直下雨伞却坏了，公交卡没钱了，鞋坏了之类的。去年的时候，我也尝试让自己饥饿过，不过这番体验后，才发现那不过是“富人”的游戏，不是真的“饥饿”。真的“饥饿”除了生理的煎熬，更可怕的在于心理的消耗：因为饥饿带来的前所未有的生活的恐惧。恐惧思考会耗尽身体能量，恐惧未知的变数，恐惧尊严的丧失，恐惧永无止境的“饥饿”……心理上的消耗非常巨大，你越是对“饥饿”恐惧，你就越是容易”饥饿“，回想以前不担忧饥饿的时候，会因为胃口不好，也一段时间每天吃一餐，或者进食很少，但不会感到”饥饿“。你看街上那些游荡乞讨的人们，他们心理压力不是那么大，所以，他们抵抗饥饿的能力也要强些，如果抛除恐惧，每天只是喝水也不会使自己饿死。

一切，你体味过了，也就会更深刻的明白，对自己所做善事，每捐出的一块钱，那些善意的分量，你每做一次就又更深刻的感受到它们带给自己的价值。而同样的一块钱，捐给路边的乞讨人和捐给慈善机构意义却是完全不同的，在慈善机构的运维下，你的一块钱可以给一个贫苦的人两碗绿豆粥，因为通过集体采购，原材料采购，使得生存成本大幅下降，所以市井中一块五一碗的绿豆粥，其实五毛钱就可以一大碗，足够一名儿童的一餐主食。有的人做善事，不过是按着世俗的习惯办事，求得一个个人的平安吉祥，他永远无法通过善来感受自己的价值，也永远不能体味以善为善之道。还有的人，做不到”弃“，执着于自己的幸福，看不到善的意义，等到浮生散尽，却已然分不清自己是幸福呢，还是不幸福；自己是有价值呢，还是没价值；自己是活过呢，还是未曾生。还有的人，不懂自己拥有的幸福，却对他人的幸福大放厥词，指手划脚，此真乃伪善卑鄙之徒，只把他人的幸福利用，来填补自己空虚的心灵。

幸福对于每个人都有着不同的定义，但都是人，也都会有着些相同的幸福定义，比如说，自由生存的幸福；吃得饱的幸福，穿得暖的幸福，获得平等尊严的幸福……如果你还没有获得这些作为人的基本幸福，那么你不曾拿起，便无谓放下，故你需要努力追求自己的基本幸福，然而，如果你已经拥有了这些基本的幸福，那么你便要抛弃他们，让幸福之气生生不息，让自己的慈爱之心，怜悯之心生根发芽，让自己放下执着，获得一片以善为善之道的广阔天空，成就自己的价值。这也是佛家所做”苦行“之真意！