前言

人类是地球上唯一发展了知识的物种。随着时间的推移，我将使 "知识 "一词越来越精确，但现在我只想说，我们是唯一能够阅读和书写的物种，而这种能力反过来又使我们能够创造出越来越强大的技术。技术进步具有扩大 "可能空间 "的作用：例如，随着飞机的发明，人类飞行成为现实。当 "可能的空间 "被扩大时，它带来了好的和坏的能力。自从我们学会生火以来，技术的这种双重性一直伴随着我们，这是人类最早的技术。有了这一发现，我们就可以取暖和做饭，但也可以烧毁森林和敌人的村庄。今天，互联网扩大了自由学习的机会，但它也可以在全球范围内传播仇恨和谎言。

然而，我们的时代有一些特别之处：我们正在经历一种技术上的非线性，其中 "可能的空间 "急剧扩大，从而使基于推断的预测变得无用。目前的非线性产生于数字技术的非凡力量，由于两个独特的特点，它远远超过了工业机械的任何可能。数字技术提供了计算的普遍性（它可以潜在地解决任何可解决的问题），而且边际成本为零（可以免费生产额外的副本）。

为了理解正在发生的事情，我们需要将时间放大。人类以前曾遇到过两个类似的非线性现象。第一次大约发生在一万年前，农业的发明结束了觅食者时代，使我们进入了农业时代。第二次发生在大约四百年前的启蒙运动，它帮助我们进入了工业时代。

考虑到十万年前的觅食者，试图预测农业发明后社会会是什么样子。在我们看来，即使是像住在楼房里这样微不足道的事情，从迁徙部落的角度来看也很难想象。同样，我们今天所拥有的大部分东西--从现代医学到计算机技术--对于那些最近生活在二十世纪中期的人来说，就像魔术一样。不仅仅是智能手机的存在，还有这种强大技术的普及和可负担性，都是难以预见的。

《后资本主义世界》有两个目标。第一个目标是确定我们目前正在经历第三个全球转型、非线性变化的时期。关键的论点是，每一次，"可能的空间 "急剧扩大，人类的决定性制约因素就会发生变化--也就是说，为了满足人类的需求，最根本上需要解决的分配问题就会发生变化。具体来说，农业的发明将稀缺性从食物转移到了土地，而工业化将稀缺性从土地转移到了资本（在《后资本主义世界》中，除非另有说明，否则指的是物质资本，如机器和建筑）。现在，数字技术正在将稀缺性从资本转移到注意力。

资本在世界的某些地方不再稀缺，它在各地的稀缺性正在迅速降低。我们应该认为这是资本主义的巨大成功。但是，作为资本的重要分配机制的市场，并不能解决注意力的稀缺性。我们不善于分配注意力，无论是个人还是集体。例如，你对你的朋友和家人，或者对你生命的意义这一存在性问题有多少关注？而作为人类，我们对我们这个时代的巨大挑战和机遇，如气候危机和太空旅行，又有多少关注？市场无法帮助我们更好地分配注意力，因为对于许多我们应该关注的问题，价格并不存在，也不可能存在。考虑关注寻找你的生活目的：没有供求关系会形成一个人的 "目的价格"；最终取决于你是否对这个存在的问题分配足够的关注。

我写《后资本主义世界》的第二个目标是提出一种方法，帮助我们克服基于市场的资本主义的局限性并弥补其缺陷，以促进从工业时代（其中关键的稀缺性是资本）向知识时代（其中关键的稀缺性是注意力）顺利过渡。把握好这一点对人类来说至关重要，因为前两次转型的特点是大规模的动荡和颠覆。我们已经看到世界各地的社会内部和信仰体系之间的冲突越来越多的迹象，助长了民粹主义和民族主义领导人的崛起，包括美国的唐纳德-特朗普。

我们应该如何对待这第三次转型？当我们所面临的非线性使我们无法对未来做出准确预测时，社会现在应该采取什么行动？我们需要制定政策，允许社会和经济的逐步变化。另一种选择是，我们人为地压制这些变化，只是为了让它们最终爆发出来。特别是，我将论证，我们应该通过扩大三种强大的个人自由来平稳过渡到知识时代。

• 经济自由：建立一个普遍的基本收入。
• 信息自由：扩大获取信息和计算的机会。
• 心理自由：实践和鼓励正念。

增加这三种自由将使注意力不再稀缺。经济自由将释放我们目前花在可以而且应该被自动化的工作上的时间。信息自由将加速知识的创造和传播。而心理自由能使我们在一个信息过剩的世界中保持理性。这些自由中的每一项本身都很重要，但它们也是相互促进的。
减少注意力稀缺的一个关键目标是改善 "知识循环 "的运作，它是所有知识的来源，包括学习、创造和分享。生产更多的知识对人类进步至关重要。人类历史上有很多失败的文明，它们没有产生足够的知识来克服它们所面临的挑战。

为了通过增加个人自由实现集体进步，我们必须建立一套包括批判性探索、民主和责任的价值观。这些价值观确保知识循环的好处广泛地惠及人类，并延伸到其他物种。它们是更新的人文主义的核心，而人文主义又在人类知识的存在和力量中具有客观基础。在我们即将通过基因工程和增强技术创造 "超人类"，以及通过人工智能创造 "新人类 "的时候，重申人文主义尤为关键。

《后资本主义世界》认为，只有将更多的自由和强大的人文主义价值观结合起来，才能使我们安全地完成从工业时代到知识时代的过渡。尽管我对人类进步的最终潜力深感乐观，但我对我们将如何到达那里感到悲观。我们似乎有意不惜一切代价坚持工业时代，这增加了暴力变革的可能性。我希望通过写这本书，我可以以某种小小的方式帮助我们和平地向前迈进。