婚姻，在社会大转折时代！

文：通灵半藏

我认为婚姻的基础是共识和。我说的是婚姻的基础，不是爱情的基础。

从某种意义上来说，爱情是一个很晚近才出现的概念，是西方有产阶级私有制的衍生产物。

在我们中国，传统意义上只有所谓的夫妻之间的恩情。而所谓恩情，本身是基于婚姻关系而产生的互相感恩之情。

比如在过去，有个男人因为家里有钱有地位，所以娶了一个姑娘做老婆。然后，由于种种原因，男方家庭败落了，而姑娘依然不离不弃。如果不考虑所谓的妇道，姑娘还是愿意这么做。这就是因为恩情。毕竟，在以前的封建社会看来，男方有恩于女方，所以女方应该感恩。所以恩情和妇道都可以作为当时社会的共识。

但现在的社会，女性获得了极大的解放。当然，我没有反对女权的意思。只是，事物的发展一但走入了极端，就可能带来日渐严重的弊端。

女权没有错，但发展成女权癌就有一点可怕了。

进一步讲，西方结婚的人少，离婚的人多。就是女权癌昌盛的结果。可是西方毕竟比较认同同居，所以从人口迭代的角度来讲，他们的人口规模下降得并不是最快。

反观东亚社会，无论日本、韩国还是中国，不是宅男文化风起，就是剩女时尚云涌。这本来只是时代现象，但过犹不及。过分的女权，就会滋生女权癌。

什么叫女权，简言之就是男人的权利，女人要拥有。同时，男人能做的事情，所要负的责任，女人也要承担。这个至少理论上公平。

什么叫女权癌，就是要男人的权利，但不要男人的责任和义务。

然而，包括中国在内的东亚社会，由于自古都是男权社会，女权的迅速崛起，导致了女权在西方体现出的相对正常的发展，进而有向女权癌发展的趋势。

这显然是不合理的，它违背了一个自然法：权利与义务应该相对一致。或者说你享有多大权利就要承担多少义务。

至少，男女平等不一定就要女人和男人做一样的事情。男人往往更善于猎人体质的工作，比如长时间专注于单一目标，而忽略周围的其他一切。

看看乔布斯就知道了。他从来不爱打理自己的衣着，言行也不考虑别人的感受，只专注于自己的产品，比如苹果手机。而女人天性喜欢聊天，喜欢八卦，她们容易考虑他人的感受（至少传统女性如此）。

所以传统的共识是“男主外，女主内”。虽然时光飞逝，斗转心移。女性已经有越来越多人有了经济收入，但这并不能作为女尊男卑的条件。毕竟我们的社会里，男人作为经济支柱的还是大部分。

于是，很多时候，中国的家庭会形成这样一种局面。男人既要上班回家又要带娃还要做家务。听说有的女性别说家务，吃完饭连碗都不怎么洗，还经常上夜班无法带娃。

在这样的情况下，女性还要想拥有更多的权利，并且不再承担任何责任。渴了让在带娃的男人倒水，泡脚还要让在洗碗的男人续热水。美其名曰这就叫爱情。

这样真的好吗？且不说爱情是双方都要付出的事情。就算男性真的甘愿承担，难道是因为这样女性可爱吗？如果不是男性度量大，委屈求全，就是已经被妻子进行了精神上的“阉割”。从此，妻子得到的不再是有真性情的男人，而是一个智能机器，可以做家务，可以被提款。最好还能带娃。

毕竟，小孩都不喜欢一个没有男子血性，被女人奴役得像太监”叫爸爸。（毕竟在不远的过去，男人在家里都还是相对有尊严的）

这种奴役男人的女性，就叫做“女权癌”。她们以为自已随便抛个媚眼，就应该撂倒成群的男人。以为自己无论嫁给谁，都是屈尊下嫁！

这种“女权癌”意识正在我们社会的某些地方泛滥。她们在很大程度上摒弃了，传统社会的家庭协作共识，只想当女王，却不知道耶稣都要有甘为人下的服务意识。

虽然中国社会没有明显的契约意识，但由于传统的家庭协作共识可以形成相当程度的默契，从而代替契约的作用。

但那只是过去，现在的女权癌们一不能像乔布斯那样创造财富并改变历史，二不具备暂时牺牲付出以换取家庭整体的利益的担当。只一味索取，如何可行？

当然典型意义上的“女权癌”，我并没有遇见过。但它就像是一种致癌因素一样，一直是潜伏在很多女性的心中。

退一步，宏观一点讲。人类之所以是人类，是因为人类有超出其他类人猿的长处，可以大规模协作。而大规模协作的底层基础，就是交换与分工。传统社会里，至少在家庭内部，通过“男耕女织”，进行了最传统的分工。由此诞生了男女交换劳动成果的可能。而家庭可说是最小经济共同体，它的寿命超过国家和王朝。

这并不是说现代社会中，女人做男人的事情来削弱家庭内分工与交换的可能，是一件坏事。毕竟，西方社会同居的人已经有超过婚姻中人的趋势。大家接受大致相同的权力和义务，也就算了。

但过分强调爱情的女权癌，此时又从要求男女平等的现代意识中，180度大转弯，开始强调自己的是小女人，要男人付出，要男人保护。

从男性的视角来看，至少逻辑矛盾。

通灵结印：以上可能对某些女性来说，比较负面。可并不是说男人就好上天。我们人类总是小心地鲁莽着、发疯地谨慎着、贪婪地放弃着、自私地悲悯着，又或者在恐惧中勇敢，在困顿中破局，沧海横流方显英雄本色！要不怎么说巾帼不让须眉呢？