婚姻可以很幸福
婚姻，常常是这样慢慢变化出现问题的，这个过程是从享受到忍受，再到逃避，似乎没有人真的是婚姻专家。
在讨论婚姻问题的时候，必须要清楚一个前提，那就是，一切痛苦的根源都源于人的罪恶。婚姻中的痛苦也是，痛苦源于人自己错用了上帝所赐给我们的自由意志。
请相信一个真理，只有改变自己才有可能得着幸福。“我”是最需要改变的那个人。每个人自己都需要好好悔改。
婚姻美满的金科律例是，爱与顺服。妻子要顺服丈夫，做丈夫的支持者围绕帮助者，要尊重丈夫的一切；丈夫要爱妻子，做安慰者，要做家中的领袖和供应者，要做家中属灵的捍卫者保护者。
在家庭当中，孩子的位置不可以是家庭的中心，而是孩子与父母手拉手构成一个圆圈，不应该使孩子成为夫妻关系的阻拦，隔在父亲与母亲中间。因为孩子永远不是父亲或母亲一生的伴侣，夫妻才是彼此的伴侣。
第一 婚姻是有盼望的。（因为我会改变自己。）
你改变不了长相，但可以改变自己的笑容，你堵不住别人的嘴，但是可以改变自己的思想。
婚姻的原则是一男一女一夫一妻一生一世。
骨肉之亲形容的是夫妻的关系。因为只有亚当的肋骨拿出来，成为了夏娃。
婚姻一般都是这样开始的：起初的吸引力。
1.因为他可以互补，我的特质或与我特质相似。
2.因为他可以满足我的需要。
3.因为它可以医治我心理上的创伤，使我忘记痛苦的回忆。
4.因为他的某些长处，勾勒出了幸福的一个远景。
（绝对不是只有你这样想，所以所有的婚姻因此还都有希望。）
第二 恋爱中的盲点
恋爱中的情人仍然美好。
结合了优点于一身。
看不到对方显著的缺点。
它会带给我快乐和幸福。
所有的痛苦都不会发生。
（很难面对也不会去面对自己与对方的缺点）
而吊诡的事情是在恋爱中你所看为的优点，也许恰恰就是最后你们两个分手是你看到他的缺点。
所以，需要一个重要决定，选你所爱，爱你所选。
第三 关系中的心理退化
1.个人内在的变化与矛盾，打乱了关系的本质。
2.心理罪为婴孩，有仰赖配偶使我快乐的想法。
3.希望不开口对方就能懂我能够想的周全，往往心理的语句是，难道你不知道吗？你应该知道啊，你就应该……
4.既然你不了解我的心，你也休想让我对你好对你温柔。
第四 陷入单轨思维，负面信念
我跟他结婚就是被他骗了。
我跟他结婚的这个选择可能是个错误。
我怀疑自己陷入了一个非常糟糕的关系当中。没有未来。
他就是欠我的。
常见的方式是冷战，抓住把柄，对对方苛求，以批评讨债心态。
产生新仇加旧恨的恶性循环。
第五 心理边界的模糊问题
1.勉强对方，为自己的悲喜情绪负责——要求
2.我心情不好都是你害的——责怪，指责
3.你心情不好，都是我的错——罪疚，委屈
4.要求对方要使自己开心快乐——讨债心理
5.责备自己没有能力令配偶高兴——自责
6.千方百计的要改造对方的性格，习惯，想法来使我开心——冲突
中国的婚姻家庭需要特别有使命。因为家庭婚姻的不幸福，导致家中的孩子野蛮，沉溺网络和很多恶习，而且也会把这一种原生家庭带来的伤害，继续带入下一个自己的家庭当中，成为新的伤害。
真实的家庭情况是这样
冲突皆因——高投入，高期待，高密度的沟通联系
承诺我决定爱你一生一世——与实际担当能力有极大的张力（期望与实际的距离平衡）
正向与负向情绪的处理——直接影响沟通与饶恕（情绪心情影响了和好行动）
阶段性的家庭发展任务——在压力和调整当中，一旦没有把握好，就会陷入危机
合理的解决方法
1.求神医治，心灵恢复健康
对上帝主权的认定，对神的依靠，对婚姻有安全感，对配偶有信心
认识婚姻的本质，提升彼此接纳的能力
降低物质的渴望，丰富心灵的境界
婚姻只是幸福生活的序幕，需要自我检视，成长，营造美好婚姻
2.不再要求对方，而是奉献自己
要贡献自己，美化婚姻
甘心牺牲，为此付出
3.讨债心态与贡献心态的差异。
焦点：我的需要 你的需要
心理：你欠我的 我满足你
想法：我有权支持你 我有机会为你付出
关系：得 给
品德：自私 忘我
以别神代替耶和华的，他的愁苦必加增。
4.为自己的情绪负责
快乐是种内在的情绪 也是选择
我是我情绪的主人
只有自己可以叫自己真正开心
我需要为自己的情绪负全部责任
5.心理边界
改变不了环境，但可以改变内在的态度
6.爱火永续的秘诀
欣赏包容与接纳的能力。
认清内里的伤害，并求神医治。
在爱中表达彼此的需要。
减少讨债，亏欠自己的想法。
失望时要学会安慰自己，要学会自己疼爱自己。
要学习付出，满足对方的需要。
家庭常用语：请，谢谢，对不起。
常常要说的话就是我爱你。
有时候只有退一步才会有缓和的机会，需要有这方面的智慧，当你真付出的时候，才有资格和勇气要求对方为你做。
进入婚姻后，要学会重新认识你所爱的人，因为在时间的流动中，每个人一定都在慢慢改变。
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