成长的路上，遇到困惑后你是如何学会自愈的？
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某一天，在头条上收到邀请回答：如何拯救一个过度自卑的男生？
我在想，一个自卑的男生定是遇到了难以想象的痛苦。他或许由于自卑变得懦弱，懦弱又使自己变得敏感，而敏感又使自己变得不合群，不合群又使自己陷入孤独，成了一种“死循环”，从而在这种“死循环”中怀疑生命又有何意义的念想。
我的天啦，简直太可怕了！
当今快节奏的社会活动中到底有多少类似的人求助？
生命个体成长的道路上，到底有多少人陷入迷惘和痛苦的挣扎中度日如年？
没有统计数据可查，我找不到答案，也无法系统地用心理学深层次的东西来完成这道命题，
令人思绪万千，感慨万千。
不过，或许能从最近在拜读的心理学方面的知识海洋里找到答案。
中国科学院心理研究所的陈祉妍博士说，答案是否定的。
我们痛苦了，第一反应就是想降低痛苦、逃离痛苦。但是，痛苦本身其实只是一个信号，只是告诉我们，问题发生了，我们应该去改变。如果只是一味努力降低痛苦、逃避痛苦，那就是在逃避问题自身，这并不利于心灵的成长。
一、接受心理问题，带着你的心理问题去积极生活；
二、打开心扉，寻找你身边的“业余心理医生”；
三、理解他人，自己去做一名好的“业余心理医生”。
痛苦只是心理问题的信号，直面问题才能减少痛苦。
遇到挫折和痛苦最好的良药，学会医者自医，带着心理问题去积极的生活。
心理学专家武志红说，对于痛苦的错误认识之一：“我是天底下最不幸的”
如：有口吃的人；断了一节手指头的人。
把这种“不幸”，“忘我”地填充在生活地每一个角落，不让一缕阳光照进来，逐渐形成了一种“潮湿地心”将自己紧紧包裹着，生怕一不小心让别人见到缺陷后奚落自己、远离自己。
记得我在央企时的一位同事。
说话结巴，也叫“口吃”，同事都叫他“磕巴”。
但是他从来都没觉得自己“口吃”是个缺陷。
如果有人取笑他，他会自嘲说：“口吃”怎么啦？我不是照样娶了个漂亮的老婆吗？我老婆就喜欢我“口吃”的样子，羡慕吧？
甚至他将自己这“口吃”的缺陷，玩得“炉火纯青”。
在工作当中因为他这种先天的不足，领导都会“网开一面”，同事之间玩笑归玩笑，但都不会和他计较与争宠，加上自己的努力和情商，某一天当上了科级干部，管理着一群技术工人。
还记得某年某天。
我和一个比较投缘的同事去饭店吃饭，突然发现新大陆似的：你怎么右手食指少了一节？什么时候的事，我怎么没听说过？
你没发现我都是用左手吃饭吗？没事，只是多年前的工伤，他很不屑地说。
当时我和他认识有七八年了，一直都没发现右手食指有问题，原来是他对人生积极的态度掩盖了我没发现的事实。
这也证明这位同事的心态还是挺敞亮的。
他还说当时出事的时候还没娶媳妇呢。他从没有因为自己右手食指有问题而自暴自弃，也从没有因为自己右手食指的问题而放弃自己追求幸福，反而坚定地认为左手也可以吃饭，右手有残缺也不耽误经商也不耽误结婚的人生信条。
容纳和接受生活中不为意志所转移的那些不完美，心理不残缺，生活便会过得通透。
缺陷不是自己的替罪羊。
日本心理学家森田正马，他提出的“顺其自然、为所当为”的森田疗法成为治疗强迫症、社交症患者。
美国心理学家派克说：
问题及其内在痛苦情感的倾向是所有心理疾病的主要原因
我们想逃避痛苦，但痛苦背后的问题恰恰是我们的一部分，须臾不可分离，根本逃避不了。所谓的逃避，只不过是运用种种自欺的方式扭曲了我们对问题的认识，从而减少我们的痛苦。我们以为看不到它们了，但其实它们还是我们甩不掉的尾巴。
而那些直面自己的痛苦及痛苦背后的问题的人，每一次痛苦就促进了他们的成长。
从心理学《心流》认识到到：
人类与动物最大的区别：“动物的技巧总是能配合实际的需要，因为它们的心灵只容纳环境中确实存在的，并与它们切身相关、靠直觉判断的资讯。饥饿的狮子只注意能帮助它猎到羚羊的资讯，吃饱的狮子注意力则完全集中在温暖的阳光上……动物中除了人以外，都不会自作自受，它们的进化程度还不足以感受沮丧和绝望，只要没有外来的冲突干扰，它们就能保持和谐，体验到人类称为心流的那种圆满。”
人类与动物的最大差别在于神经系统过于发达，感知和摄取更多的信息。
人类有一个超大的意识系统。意识系统需要秩序，其无序时人们会焦虑、烦躁。生理欲望需要满足。但无论欲望满足上欠缺、适当还是过度，都与意识系统中的秩序较少关联。而“好的生存状态”，就是幸福的意思，“好的生存状态”要兼括生理满足与精神系统中的秩序。
幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁的状态。
全身心地投入一桩事物或事情，使自己达到“心流”地圆满，这或许就是逐渐走出心理缺陷地阴影，踏上心灵成长之路。
“心流”作者米哈里这样概括心流的成因和特征:
第一，注意力。体验“心流”快乐是严格的自律、集中注意力换来的。
第二，愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。
第三，有即时的回馈。
第四，全神贯注，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。
第五，忘我的状态。
一位攀岩选手对攀岩运动感慨道：“越来越完美的自我控制，产生一种痛快的感觉。你不断逼身体发挥所有的极限，直到全身隐隐作痛；然后你会满怀敬畏地回顾自我，回顾你所做的一切，那种佩服的感觉简直无法形容。它带给你一种狂喜，一种自我满足。只要在这种战役中战胜过自己，人生其他战场的挑战，也就变得容易多了。”
米哈里的实验证明，全神贯注地投入某件事却能减轻了脑力负担。
心流较强的那组人能关闭其他资讯的管道，只把注意力集中在接收闪光的刺激上。
也就是说在各种情况下都能找到乐趣的人，有能力对外来刺激进行筛选，只注意与这一刻有关的事物。
虽然注意力集中时会增加处理资讯的负担，但对于懂得如何控制意识的人而言，集中注意力反而更轻松，因为他们可以把其他不相关的资讯都抛在一旁。
米哈里称这种现象为‘自得其乐的性格’。
暂且说心理有缺陷的人，不凡选择你能全身心投入的某种活动，这或许将“茅塞顿开”，能找到乐趣，打开通往心境的管道，让自己内心秩序回归正常轨道，迎接那道光，全面盛开。
每个生命都是个体存在，所有的人生目标、经验不能复制或重复使用。
遵循内心的声音，遇到困惑先学会自愈，追溯情绪的根源与归因，从而获得内心秩序和成长的乐趣。
