我等「中国第一综艺」回来
相信你也知道了。
9月13日，特约作者@罗罔极原本自告奋勇，要再次安利。
但9月19号，就传来以上消息。
记得Sir第一次安利《见字如面》，是这个标题。
文章最后是这样说的。
在今天太多无聊无趣的节目泡沫中，白玉微瑕的《见字如面》出现，堪称惊艳。
希望它的主创能够更机智与勇敢，规避掉不必要的麻烦，希望更多的观众能看到它，用收视率为它说话，告诉那些以流行之名，轻视观众的创作者——
即使这是娱乐泛滥的时代，我们需要的，也绝不仅仅是质量低劣的麻醉剂 。
目前节目组对外回应是“因故延播”：“《见字如面》下架的具体原因还未知，节目暂时因故延期。”
换句话说，有复播可能性。
好节目，我们愿意等。
文 | 罗罔极
Sir电影已获权转载
《见字如面第二季》
与去年的“极简主义”相比，第二季可谓来势豪华。
从上图可见，本季的读信嘉宾，集结了两岸影、视、配音界的顶级阵容。
据统计，仅第一期的播放量就高达3.6亿（上一季12期节目全加起来才3.1亿）。
豆瓣9.5，堪称中国第一综艺。
第一期的主题是“生死”。
我当然知道，很多人被最后一封信，感动得潸然泪下。
身患白血病的李真，在生命将到尽头之时，对他的母亲说——
若有一天真的事不可为，希望您能理解
那也只是，一种自然法则而已
愿您能收住泪水，笑看过往
因为我只是换个方式，守在您身旁
情之厚如斯，百世不足还
与此信相接的，是琼瑶晚年八十八岁，写给儿女的最后叮嘱。
她希望当自己生命垂危、不能自理时，儿女不要因为“道德压力”，在她的身上插满管子，让她沦为一个“活死人”。
人类的科技还是不能让我们告别死亡
而过度的救治
在满足了晚辈道德需求的同时
也可能忽视了长辈的痛苦
琼瑶的这一番话，使我想起电影《入殓师》里，所展现的一个豁达的“生死观”。
死亡，可能仅仅是一道门。
逝去并不是终结，而是超越。
时代在不停地进步，是开始改变观念的时候了
我常常说“生是偶然”
死亡却是当你出生时，就已经注定的事
那么，我们为何要为“诞生”而欢喜，却为“死亡”而悲伤呢？
但最使我观念颠覆、吃惊不已的，还并不是以上这两封。
1938年，武汉的空战中，中国空军陈怀民，被五架日本敌机围攻。
在身受重伤、油箱着火的情况下，他没有选择跳伞求生。
而是瞄准一架敌机，横冲直撞过去，与敌同归于尽。
之后，陈怀民的妹妹陈难，在河边搜索遗体时，意外找到与她哥哥同归于尽的，一名日军口袋中的一封信。
那是一封家信，来自遥远的异国，是日本空军的妻子，思念悠长的问候。
这位美惠子夫人，在信中写道——
做了飞行员的妻子，总是过着孤凄的日子
所以我时而快乐，时而悲痛
孩子总是睡得很熟的
这两个孩子，每天是在大笑中过日子…
原本悲痛欲绝的陈难，在读过美惠子夫人的家信后，不禁产生一种文明人的共情：
“当我们饱受失亲之痛时，另一边是否也有人同样如此痛苦？”
这一切痛苦的源头，究竟是什么？
答案是：战争。
想通这一点后，陈难向美惠子写道——
我想到你的孤苦，想到你整天笑着生活的两个孩子
我绝不会因为你们国内的军阀，对我们的侵略而仇恨你
怀民哥坚决地猛撞高桥君的飞机，也不是发泄他对高桥的私仇
他们只是代表着，两种不同力量而粉碎他们自己
这是一种何等文明、何等高尚的人格？
中国自古以来，最为推崇礼仪与宽容，并视战争为极大的罪恶。
我们不好战，可也不惧怕战争，当敌人来临之际，我们愿意拼光一切来“抗战”。
就像陈难所说——
我和你也许都会有面向沙场，互为肉弹的一天
我是厌恶战争的，但我们中国是为抵抗暴力而战
这种战争是维护正义和人道的，是值得歌颂的战争
这是传统儒家文化，承至我们骨血里的美德精华。
同时也完全符合，中国社会主义核心价值观。
可是有些人，却看不懂节目，偏要选择废本忘德，意图将中华美德斩草除根。
我指的，是某些愤怒青年的弹幕评论。
我只想杀光日本人
原子弹下无冤魂
我想请问：那些被炸死的婴儿，难道也不算冤魂吗？
于战争而言，无论动机如何正义，其结果都必将是灾难。
区别，只是重或轻而已。
我极为钦佩陈难女士的思想。
她在不屈抗战的同时，给异国受难者以宽容相待，又站在全人类的视角，来反对并反思战争的愚蠢——
你应该以爱护全人类
以救自己，救人类的热忱，来防止自己国内军阀的跋扈
我盼望有一天，让我们的双手互相友爱的握着
我们有理由为这个信念而努力，使我们的心灵永远的合在一起
祝你为全世界的和平而奋斗
遗憾的是，陈难的信虽被译成多国语言，却迟迟没能传到日本。
直到53年后，美惠子已经71岁，才有幸读到这封信。
她泣不成声，终于在耄耋之年，与这位至关重要的中国女人达成友情。
而这友情之所以迟来半个世纪，归根结底是因为日军超强的消息封锁能力。
日军封锁消息的能力，是世界第一吗？
不一定。
也有可能，是清朝。
比如，提到吴三桂，相信大多数人跟我一样，首先会想到《鹿鼎记》里的那位大奸之臣。
可历史，总比我们想象的要复杂。
1644年，李自成攻克北京城，活捉吴三桂的父亲吴襄，并以吴襄的性命要挟吴三桂投诚。
一边是破碎的山河，一边是年老的父亲。
忠与孝，你怎么选？
两难之下，吴三桂给父亲写了一封信。
他对老父亲说
既然你不能做忠臣
儿子就不能做孝子
事后，李自成不仅怒斩吴襄，更将吴家三十八口人尽皆屠杀。
这就是历史上，许多大人物会遭遇的悖论。
人们只看到，他们高踞的地位。
人们不知道，他们两难的处境。
电影《大明劫》深刻展现出明朝末年内忧外患，不可逆转之颓势
吴三桂手握重兵之时，明朝的灭亡几乎已成定局。
外，是满洲军队；内，是李自成军。
无论攘外还是安内，他都救不了自己的国家。
于是，他才干脆选择放满洲军队入关，为自己的父亲和族人报仇雪恨。
他之所以后来放清兵进来
他带自己的部队冲回去
最大的理由之一
就是因为你杀了我爸爸
这就是真实的历史。
我们向来熟知的“冲冠一怒为红颜”，原来只是康熙年间散布的政治谣言。
清朝掩盖了真相，将吴三桂脸谱化，定为好色的奸佞。
而我们，则被清朝欺骗，活在谎言之中。
这整段故事（吴三桂与陈圆圆）其实很大程度上是虚构的
就是因为后来吴三桂要造反了
然后清朝要镇压他
那么就散播了很多这种掌故
在我看来，《见字如面》是一部极为罕见的，具有伟大品质的综艺。
为什么？
要找到这个答案，我们就得先解答另一个问题——
为什么在这一季的第一期，节目组要用周迅开场，然后黄志忠来收尾呢？
相信我，这绝不仅仅是巧合。
节目组，是有用意的。
就在不久前，周迅和黄志忠，共同出演了一部电影——
《明月几时有》。
节目中解读书信的梁文道，也同时在这部影片中，客串了一个角色——
梁先生（暗指国学大师梁漱溟）。
那么，这到底是部怎样的电影？
在我看来，它力图文化的传承。
影片一开场，讲述香港的抗日游击队，要去救出日军手中的“文化人”。
他们第一次任务就是要救那些文化人
一些读书人，什么艺术家
我记得还有一些导演、演员
为了解救文化人，游击队不惜牺牲自己。
他们甚至宁愿自己挨饿，也要给文化人提供足够的正餐。
文化人每天每人两顿干饭
生油一两
而我们的伙食标准
就降为每天七角五分
他们为什么要这么做？
因为文化人，所承载的不单单是一条性命。
文化人，是一个民族存在的证据。
而只有文化不断传承下去，我们才有可能弄明白一个问题——
我们是谁，我们从哪来，我们该去哪。
许鞍华执导的另一部电影《黄金时代》，也是以此为主旨，影片片段常出现在《见字如面》中
《见字如面》有的，正是这一种追求。
在这个人人看手机，遍地10W+的时代，它意图用古老的书信，唤醒我们沉醉麻木的精神。
如果有人质疑说：书信的淘汰象征时代的进步，没必要去缅怀。
那我会想问问你：我们每天刷手机，从一个爆款跳到另一个爆款，可多久才有一次，能得到像《见字如面》这样的感动？
没有吧。
所以，不是《见字如面》需要我们，而是我们需要《见字如面》。
我们需要在浮躁且忙碌的生活中，时而品尝一杯文化的淡茶。
唯有如此，我们才能不被“时代的进步”蒙蔽双眼，忘记自己的根。
