莲心深苦今方知

寄语双莲子，须知用意深。
莫嫌一点苦，便拟弃莲心。
——（唐）李群玉《寄人》

此人怪异，人人皆知莲心苦，须剔除不食，他却劝人莫嫌莫丢弃。其实，这不过又是一份用心良苦用意深藏的璇玑之情。我猜想，他此番所寄之人定是心爱之人，断无二个。因为他所寄之物为莲子，即怜子，怜是为爱。更因为他的祈愿：“莫嫌一点苦，便拟弃莲心。”为何不能弃？莲心即我心，我心为卿苦。

似乎爱情如糖似蜜，爱一个人的心是甜的，脸上笑靥明媚如花，眼底柔情纯净似露，甚至连空气中都散发着甜蜜的芬芳。可是爱人心很多时候分明却是苦的，苦得像是一粒莲心。脉脉深情无处言说时，苦；绵绵相思无法消解时，苦；两心相合却不能相守时，更苦。

元好问有一首曲——

问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树。流年度、无端又被西风误。舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。

序言里记载了此曲背后的一出爱情悲剧：泰和年间，河北大名府有一对年轻男女，相互爱慕却不被成全，最终赴水殉情。官府派人寻找，却不见踪迹。后有采藕人在荷塘中发现二人尸体，事情方大白于世。那年，满池皆是并蒂莲。

此曲为《雁丘词》的姊妹篇。《雁丘词》写了一对大雁生死相随的故事，让元好问发出了关乎爱情的千古一问：“问世间情为何物，直教生死相许。”原来动物与人一般，皆是情到深处不能弃。

莲心是一味本草，《本草求真》认为“莲子心味苦性寒，能治心热”。归心经的莲心不知是否能够治愈心里的相思。莲心味苦，相思心苦，不知哪个更苦一些？大概相思更苦吧，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

想起黄景仁的一句名句：“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。”黄景仁年轻时曾和表妹两情相悦，正是“几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥”。这是美好的开始，结局却是不甚明了，但终不过是未能圆满。

他不知又在庭院里伫立了多久，更深露重，寒意欺身，而再无人为他披上一件挡露避风的衣。而今，他终于知道了相思之苦，缺了她，庭院百花顿时失了颜色，他手中的萧再也无力吹起。他的相思像莲根的丝，丝无数，似断还连。

此诗名为《绮怀》，“绮怀”即为美好的情怀，诗中却是满心的伤感。诗人也知星辰已换，人事已改，如今不过是空相思，白悲苦，到底还是情不自禁，更不能舍弃。

少年不知相思苦，不过是因为爱上了一个人，才懂得了相思悲苦，情深瘦人，也因为尝过相思苦，才更懂得爱情。

像李白的《长干行》里的那个女子，开始时天真无忧，骑竹马，弄青梅，平生未展眉。嫁与他未两年他便远走，留她空守落叶，坐愁红颜老。因为相思，一颗白白的心就包进了一根莲心，苦漫心田。等待的日子多么漫长，多么难熬啊，她却日日在门前看着他离开的方向。“早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙”。无论你什么时候回家，都要提前捎封家书告诉我，我要去迎接你，我不怕路远难行，可以一直走到七百多里外的长风沙。

莲子白白，相思暗藏；莲心虽小，深苦侵心。多像爱情啊，用意深如此，望君不相弃。