《空海浪花Ⅱ》91-100则
明空如月
91
“念”是何物？“念”本无常无我，念本了不可得，本自寂静，本自涅槃。
92
一切烦恼痛苦，皆是自心之映像，迷而不觉，则沉沦无尽，觉而不迷，则立登彼岸。
93
信息时代，每个人的手机里每天数不清的信息往来，生生灭灭，本自无常。
时间长了就会发现，一切唯是自心与自心的纠结。
一切皆是自心与自心的幻化游戏，而我们却常常乐此不疲。
一切境，皆是调心之境。每个人都是我们调心的老师。每句话都是我们调心的道具。
94
每一个心怀和谐梦想的天使，首先需要自己常常保持和谐的心态，如果自己的心里都充满了烦恼和痛苦，又如何把和谐的光明带给更多的人呢？
每一个心怀和谐梦想的天使，坚持从自己做起，做一个身心和谐的人，做一个宁静安详的人，做一个慈悲智慧的人，然后随顺因缘去传播这种理念和思想，慢慢地带动更多的生命成为和谐的生命，这即是对世界和谐、世界和平最好的贡献了。
95
佛陀说法四十九年，致力于推行生命觉醒智慧的教育，绝对不是为了教出一些消极悲观的厌世者，而是为了多培养出一些胸怀天下苍生的大智慧者！
96
所谓的伟大和高贵，就是虽然自己经历了无数的痛苦和磨难，可是当他看到别人的痛苦时，却依然怀着深深的悲悯，感同身受，并由衷地希望帮助别人从痛苦中解脱出来。
97
每个人的使命，唯是自己赋予自己的使命。那个自己，可以称之为天，可以称之为空，可以称之为道。
我们没有办法阻止别人“种草”，但并不妨碍我们自己把自己变成一颗好苗子，然后去影响和带动与自己有缘的生命。
98
很多人把禅定境界中的所见当成了“实相”，但其实这些所谓的“实相”皆是幻相。
真正的实相是，“你”是这一切体验的核心，而“你”是无法被定义的。
所有的一切，都是映在你之中的幻相，你可以享受观看的乐趣，但却不要沉迷其中，更不能当真。
相比变化无常、有生有灭的各种念头、情绪以及内景，“观照”本身藏着更深的秘密，深入地去体悟这“观照”本身，你会发现更深的秘密。
你，独立于所有幻相之外，不是幻相。
所以，为什么去关注那些幻相呢？把注意力收回来，去深入体悟那个不是幻相的觉性之源吧。
99
全然地放下自己，融入自己的生命，融入自己的心，直接去深入地体会、体验、体悟……
当我们离于任何语言、概念和大脑逻辑思考，不再试图去定义的时候，我们才能融入那个鲜活的真实。
这个鲜活的真实，就在我们生命的每一个当下里，而别处皆无。
在见到这个真实之前，所谓的大悲、大愿，仅仅是一种“作意”和“修习”。见到这个真实之后，你会发现，大悲、大愿，本自具足，自然生起。
只关心自己是否能够觉悟，是远远不够的，那仍然是一个小我的把戏而已。
只有将自己打碎，融入到无私无我的利众事业中去，才能真正地觉悟。
100
空，即是圆满。空，即是圆满的心，领悟到自己的圆满。
空，代表着无限可能的智慧。契入空，融入空，与空共振，与空共舞，即是无穷无尽的妙有。
当一个生命能够契入空、融入空、与空共振、与空共舞的时候，就接通了心灵之源，就可以获得源源不断的灵感和创造力。
以空静无执之心，让无尽的爱与智慧从这心中源源不断地流淌出来，流进与我们有缘的生命，这本就是宇宙中最美的事……
