胎息经一释意

由于我喜欢仙侠玄幻小说，所以对人自身的奥秘非常好奇。无意中在家中旧书堆里翻到有古涵注释的胎息经，相信大多数朋友应该有兴趣阅读，现选择摘录其中一小段，供大家参考！

胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来为之生，神去离形为之死。知神气可以长生，固守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相住。心不动念，无来无去。无出无入，自然常住。勤而行之，是真道路。

最早提出胎息的概念和练法的，是晋代葛洪。他在‘抱朴子-释滞’中说：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。初学行气鼻中，引气而闭之，阴一心数至一百二十，乃以口微吐之，吐之及引之皆不欲己耳闻其气出入之声，常令入多出少，以鸿毛著鼻口之上，吐气而鸿毛不动为侯也。渐习转增其心数，久久可以至千，至千则老者更少，日还一日矣。”

葛洪他在这段话里，对胎息状态说的很清楚：修炼静功至深者，能在胞胎之中，不经口鼻呼吸，鼻无出入之受，谓之胎息。但是他介绍闭气以练胎息的方法，并非正法，胎息本是至虚至静自然发生的生理过程，非强行闭气可以产生的。

胎息是炼功过程中能够达到的一种生理状态，它是在元神的主宰下，人体不经口鼻来呼吸，而通过皮肤毛孔、腧穴关窍和肺泡的开合，直接与外界交换气体，并经过脉道与窍道两条内气通道与全身细胞交换气体，人体在这一状态下得到了更充分的返还和发挥。

如‘黄帝内经’中有“独立守神，肌肤若一”的描述，就是讲元神不受干扰的状态下，有肌肤与大气融为一体的感觉，无内无外。

一.“胎从伏气中结，气从有胎中息。”

这一结胎，不是腹中结胎，而是指修炼到如胎儿一样不用口鼻呼吸。这一状态可以感知到伏气，也就是内气的气化烟蕴。

在胎息状态下，生命自我感知达到了更基本的层次，从而能对先后天之气的转化产生促进作用，使生命得到整体性的提高。

因篇幅有限，文中细节全部简化，暂时到这里。如果友友爱看，再继续更新！