释义“以德报怨”

“以德报怨”这个词平时经常听到，意思是说：当你遭遇他人的不友好行为时，不但不抱怨，还要理解对方，给予对方好处、恩德，以感化对方。这是字面上的理解。

“以德报怨”一词，出自《论语·宪问》：或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。

上文释义：
有人问(孔子)：“用恩德来回报怨恨，怎么样？”孔子说：“那用什么来回报恩德呢？应用直率来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”

原来众人长年对“以德报怨”的理解是“断章取义”了孔子的思想。“怨”不应以“德”来报，以“直”来回应更恰当。即：“以直报怨”，孔子如是说。

何为“以直报怨”？就是当人们遇上那些对自己不友好的人或事时，要以事情的本来面貌论曲直，用事实真相加以应对为好。

也就是说，我们先要找出怨者对自己不友好的原因，如是自己的问题，就去修正自己的行为，如果是对方的问题，我们也没有必要委屈求全地去讨好别人，以事情的真相为依据，#解决问题，一是一 ，二是二。

这说明孔子是不提倡“以德报怨”的。孔子之所以不赞成“以德报怨”，是因为所谓的“以德报怨”是指：你对我不友好时，我仍然要对你好，这是违背客观规律的。孔子认为，对损害自己的人，不可以报之以德。否则，就会助长恶人的不道德行为。

孔子指出，我们应该用“直”，正直、率真、真象，来对待那个“怨”是比较恰当的。而当你得到了“恩德”时，再回报以“恩德”更加合情合理，礼上往来是中华民族的传统美德。

“以德报德”，“以直报怨”，这是正确处理问题的方法，而不是“以德报怨”。

这个道理我们可以从汉字“德”的组成来进一步说明。

我们的先人在创立汉字时，很多都是因义而生，例如：心字上面一把刀，是“忍”，遇事先忍一忍，以避免用刀伤心。

“德”字的组成也是一样，揭示了一定的道理。“德”字右半部，心字上面实际是个“直”字。只不过是把“目”字横着写了。所以说“德”字的基本含义中有“直”的意思，但“直”与“德”还有一些差别，体现在它的左半部。

“德”字左半部的双立人很重要。古代读音为:chi (吃)，意思是指：十字路口，与“直”和“心”组成德字，表达了德字的境界。

即：当你一个人无人监督，处于十字路口时，朝哪个方向走都可以，没人知道，在这种情况下，你的内心，就是德字右部下边的心字，趋使你继续直行，而不选择歪门斜道，左道旁门，那是有“德”之人。这里的“直行”象征着人的德行、品格、节操。这是“德”字的真正含义，也正是孔夫子提倡的“德”。

所以《论语·宪问》记述了孔子对“以德报怨”一词的纠正。即：正确的为人处事之道应是：“以直报怨”，“以德报德”，才对。

做一个有德行的人，是自律的人、是高尚的人、是脱离了低级趣味的人。“以德报德”，让人心向正，世界才能更加美好！