天德堂医话 206篇

意念能不是本能而是功能(十一)

摘录刘韵嘉学中医感悟，关于心念，我们不要狭义的认为只有动植物有心念，事实上，山川、河流、各大星系都有心念，故而佛教、道教及希腊文明有山神、树神、河神、海神、太阳神之说。另外，心念正弦波动形成的场能与物质世界的辩证关系，请参考大科学家爱因斯坦的几段发言，爱因斯坦在简述他的相对论思想时说“将场的感念从场必须有一个机械载体与之相联系的假定中解放出来，这在物理思想发展中，是在心理方面最使人感到兴趣的事件之一。”，他接着说“十九世纪下半叶，从法拉弟和麦克斯韦的研究中，越来越清楚的看到，用场描述过程，大大胜过了以质点的力学概念为基础的处理方法。”（爱因斯坦《狭义与广义相对论浅说》P115-116页）爱因斯坦接下来说“我们的感觉器官作为实物感觉到的东西，事实上只不过是大量的能集中在比较小的空间而已”，“我们可以把实物看做是空间中场特别强的一些区域。”（同上P180页）

聞道人感悟：

爱因斯坦是说的感念，刘韵嘉理解成心念，我也可以理解成意念。爱老说是心理。我不知道山河星星有没有心念，我也不知道爱老知道不知道，我也无法实证佛、道及古希腊文明说有。佛不是还说，山河大地星辰是我们的心变现出来的吗？但我认为山河大地星辰的心念不能称之为心念，叫什么？我也不知道。然而，我不愿意陷入不可知论，我想，反正它不是我们人类的心念，或说它跟我们人类的心念不是一回事。我们常说心中要存善念，别存恶念，恐怕山河大地星辰没有这个吧？反正按爱老的说法，可以理解成意念有能且是心理。你们看看是不是？莫非爱因斯坦所说的也不对？希望明达者别缄口不语，我认为越是讨论这个问题越是对郭老的热爱。如果不热爱郭老而妄说我读懂了《本能论》，而在无休止地利用自己的意念本能（也利用不了），其实糊涂着去吧。如果都认为心理也是本能，我就实在无话可说了。