庙会

        在通往南地那条必经的路上，有一棵杨树，独独的只有一棵，长的一点也不高大，像一个营养不良的孩子一样，弓腰在哪立着。幼时，每每从那个地方经过，都会折几条枝条做帽子，神气却另类的戴在头上……。

        村子还有一个地方有杨树，在学校门口那条路上曾经有两排高大笔直的杨树，后来因为扩路需要全都给伐了。那条路从此就如同拔掉鸡毛的大公鸡一样，仍然打鸣却丝毫不再神气了。

        那条路除了学生上下学会热闹一会儿，其他时间都略显冷清，除非是庙会……。

        庙会，村人称之为会，或者赶会。我们村子叫作赵村，又分为东西赵村。一年有五个会。分别是正月二十，六月二十六，七月初一，七月十六，十一月二十。会一般都会有它起会的缘由，正月初一的会，是送老奶奶而起的。据说，老奶奶指得的是菩萨，村人在年三十把菩萨请来，保佑村子人丁兴旺，风调雨顺，正月二十再把菩萨送走，故而在那天起了这么一个会。六月二十六的会是东赵村起的，七月初一是五六队起的会，七月十六是七对队起的，十一月二十的会则是物资交流会……。

        后来时间长了，会的初衷都给忘却了，大家认同的这就是赵村的会。

        会在那个一切都不发达的年代，大家对它都有足够的重视。村人提起一天就开始买菜买肉，等待亲戚们的光顾。赶会的生意人则会一大早甚至前一天晚上就赶到会场，在自己早已站好的地方摆下摊位。说到摊位，都是经常赶会的生意人早几天或者半个月已经提前在会场占据的。占摊位很简单，用白灰在路面画出自己所要的区域，并写上某某占就可以了。也可以用树枝或者石头摆在路上，后来的人就知道此地已经有人占据了，就会另找他出处了。那时民风淳朴，很少会有人在摊位上纠缠不清的。

        天刚放亮，小孩子就迫不及待的起床，叫上小伙伴先去会场上溜一圈，早晨的会场，只有生意人在摆放自己的货品，噪杂却不怎么热闹。

        一直到快中午，会场开始人声鼎沸，叫卖声和小孩嬉戏声交织在一起，显得异常的热闹。

        在家里，亲戚陆续赶到，主人家早已做好饭菜开始张罗大家吃饭。饭后走亲戚的人们开始走进会场，去寻觅自己要买的的东西。

        那时的庙会，卖的东西花样繁多，吃的穿的，玩的林林总总到处都是。糖葫芦，其实就是苹果沾上红色的糖稀，改变了一下苹果往日的味道。卖冰糕的，一般就是在自行车后面固定一个白色木箱子，箱子里是一个白色的被褥，被褥下面放着冰糕。还有炸油条，村人管这个叫炸油馍。还有丸子汤，豌豆糕等等。穿的用的一般就是衣服，鞋子，床单被罩，剪刀锄头，镰刀之类的，玩的就如，台球，气枪打靶，看小人书之类。

        还有就是牲畜交易的一个场所，一般都在会头或者会为尾，卖牛的，羊的，骡子，猪娃之类的。买羊或者买猪娃等这种小牲畜一般直接讨价还价就可以了，而买牛骡子驴之类的大牲口则是通过抓手讨价还价。抓手就是买卖两人把手放在袖口里通过手势变换达成买卖。

        夕阳西下，亲戚们饱餐主人安排的酒菜后满载而回，主人们收拾完残羹剩饭后才会走进会场去闲逛或者有目的的逛一下。此时，生意人仍不知疲倦的大声吆呼，他们知道，最后的买主已经到了。

        天已经进入暮色，会场开始冷清，只有少数人仍在收拾他们的摊位，忙碌了一天的人们开始消失在夜色之中。

        2017年11月初的一天，拆迁大幕拉开，房屋在挖掘设备的轰鸣声中沦为废墟，在尘土飞扬中，我看到了一个前所未有的赵村，仍有房子林立，却已千疮百孔。永别了，那片生我养我的土地，永别了我熟悉又陌生的村子。我再也看不到曾经的村戏，曾经的庙会……。