由郁达夫先生的经验论也谈小说的创造

大凡写小说，方法很多，不可一概而论。

行家里手，总教诲并提醒不入门的新生代:不可学生腔儿不可套搬成语、不可笼统用概括句儿不可流白于说教，而应该多用动词多描摩和刻画人物及现场与环境，才生动形象，才让读者印象清晰、过目不忘。

往往专加穴者说得苦口婆心头头是道，也点拔不了我等后生晚辈出离愚钝。有的生手，就此被高大上的说教吓得闻风丧D望而却步P滚N流，从而心灰意冷再不敢执笔踏雷池半步；有的小白，不管二三，闷着脑瓜儿只管写也不顾抬头看路，写得昏头转向…写得不少，终是没能写到路数儿上，搞了许多年月，还是连文穴的边儿都没沾、连小说的气儿也未闻到。此等消耗，岂不悲乎？

是啊，妳若书写金陵十二钗在蘅芜园作诗联对，总不能只写她们在那儿写诗，才华横溢，各有妙语，那气氛可热闹了…光这么泛泛去概述，让人图象模糊，肯定不行；妳得勾画出她们中的谁与谁说了些什么？才气之不同，甚至还要呈献出她们不同的音貌笑貌来…才算入道儿。简言之，那都得是笔尖上硬通工夫。

比如，想深化主题，方法也不一。但巧用衬托，仅凭这一技，就可达深化主题之目的了。

民國著名小说家郁达夫曾说，小说凭妳无论怎么写，都跑不了作者的认知和影子。即都是作者人生经验的不同再现。

想想，也是啊！唐家三少在其《斗罗大陆》里，把人物都推向宇宙、推向仙道神界了，却仍少不了在某神学院门外留恋、喜吃小摊儿上烤鲜鱼串儿。…如此离不了烟火气，仙界魔域仍皆有人味儿。颇令人信服，特有亲切感。

时下，街谈巷议，都说人家韩江，眸子里凝视的是不融的雪花。为什么韩江女士独独会有这门写作上的绝技呢？全在于她的出身环境、她生长的年代、她经历的震天动地的大事件、她读过的书籍、她所受原生家庭成员的深度影响和薰陶以及她的静态而空灵的专注思考、更有她那执笔切入的奇特角度等等。2024年度诺奖授予她的颁奖词是这样的:她以其强烈的诗意散文直面历史创S，揭示人类生M的脆弱。由此可见韩江创作功力何等了得！她以挪威新诺斯K语创作了大量作品，涵盖了文学类的各种体裁，包括戏剧、小说、诗歌、散文、儿童读书与翻译。她涉猎广泛，尤以她的散文越来越得到世人(读者)认可。

韩江走上文创之路，是自然而然，甚是一种必然。

在烈火的历史当中，韩江发现了永不融化的神奇雪花，虽然它很微弱，却是战胜那些挑畔永不消失的人类最后尊严和生存的不纯困惑的希望。

韩江文学必将给我们守护的力量！

韩江依其独特的创作文风，折桂诺奖于本年度，当之无愧，众望所归。

民國文学大家郁达夫又说，文章的主题，才是作者向读者传递的核心。

衬托是一种写之手法，运用它相比其他之法更显写作功力。

衬托手法，是作者为突出事物，用类似的、反面的、有差别的事物或人物的言谈来映衬。简言之，衬托就是映衬。衬托手法主要分三种:A，正衬；B，反衬；C，侧衬。

衬托，通俗讲，即是陪衬。如鲜花和绿叶。无绿叶，鲜花也显不出妩媚多姿、色彩斑斓之美。同一班级里，没有差生，哪显出他生之优秀？故在写文时，要把握原则，凡是要将自己刻画的事物、人物凸显出来，那就用其他事物和原物作陪衬。

席慕容《天真纯朴的心》一文中，作者让学生看亨利卢梭的画。那幅画是狮子和波西亚女郎在星光下邂逅。学生从画中内容引发感想并阐述开来，讲述文章所要表达的主题→天真纯朴的心。

要知道，卢梭当初这么构思，遭讥讽颇多，压力也大。可是无论世界规则是什么，卢梭仍相信人间充满爱和温馨。正因卢梭一直秉承这样的纯洁的品质，才成就了他这位流芳百世的艺术家。从而，也揭示一个道理，一个人只有拥有天真纯朴的心，热爱生M，永远相信美好，才能成就那个属于自己的美好。

古龙说，一个不懂江湖的人，写不了江湖。要知道，大侠有大侠的模样，小人有小人的猥琐。分而用力写之，才显出笔力的好。

麦加说，把小说当作一门手艺活来做。

麦加认为，小说有三种写法:

A，用头发写(天才)；

B，用心写(奇人→可著传世之作。)；

C，用脑写(多半凡人)。

芸芸众生，百分九九皆凡人。

李敬泽曾讥讽现在的小说家都是特别称职的地铁司机，只管一路狂奔，把人拉到目的了事。

李敬泽认为，小说家应是三轮车夫，一路骑来，叮当作响，吆五喝六，客主迎风而坐，左右四顾，风土人情世态俗相，可见可闻，可感可知。比如莫言的《草鞋窨子》。

…以上名家们都说到那份上了，我等小白，就不必再多言而瞎掺乎了。只可依照着前人们行过的路顺走下去，就是了。

  十月16下午5点阴雨于苏州玉出昆冈