亡国绝唱秒变靡靡之音——苏东坡点金成铁的一次融梗式抄袭
作为唐宋八大家之一的苏轼，留下了众多千古名句，诗文不必说，填词更是豪放派的代表人物。但是苏词之中也有缠绵婉丽的，比如这阕《洞仙歌》。
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
这阕词，描述的是五代时期，后蜀国君孟昶和他的贵妃花蕊夫人夏夜在摩诃池上消夏的情形，大致意思如下：
肌肤如冰骨如玉的美人，自然是遍体清凉不易出汗。清风带着夜花的香气，从摩诃池上吹入宫殿。绣帘被风吹开，一线月光入帘，似把美人窥探。美人尚未入睡，她斜倚绣枕，钗横发乱。
他起身，携着她的洁白小手，走到无声的庭院中，有时可见流星穿过银河。试问夜已多深？答曰：已过了三更，月光暗淡，玉绳星向下旋转。她掐着手计算，秋风几时吹来，希望早日结束这闷热的季节。可她哪里知道，流年似水，岁月在暗暗变换。
《太平御览-天部五》引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟，刻也。瑕而不掩，折而不伤。”宋均注曰：“绳能直物，故名玉绳。沟，谓作器。”玉衡，北斗第五星也。秋夜半，玉绳渐自西北转，冉冉而降，时为夜深或近晓也。
苏轼为此词写了个序，自称曾在七岁时，见到眉州一个老尼姑，姓朱，忘了她的名字，当时九十岁。她自称曾跟从她的师父到蜀主孟昶宫中，有一天天气非常热，蜀主与花蕊夫人晚上在摩诃池上乘凉，写了一首词，朱姓女尼都能记住词的内容。此事已过去四十年，朱姓女尼已经去世很久了，人间已经没有了知道此词之人，苏轼仅记住词的开头两句，闲来仔细品味，发现这不就是洞仙歌令吗？于是补足全篇，变成此词。
其实，孟昶还真写过这样一阕夏夜乘凉词，不过不是《洞仙歌》，而是《玉楼春》。
冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。
绣帘一点月窥人，倚枕钗横云鬓乱。
起来琼户启无声，时见疏星渡河汉。
屈指西风几时来，只恐流年暗中换。
公元964年（北宋乾德二年），宋太祖赵匡胤打下了荆州和楚州，“水陆皆可趋蜀”，攻蜀条件已经具备。因此，赵匡胤在这年夏季，积极训练水师，准备入蜀。
作为后蜀国君的孟昶，已经特地派遣了孙遇、赵彦韬等到宋都汴梁去打探，因此，对赵匡胤的打算了然于心。此词便是写在这样一个“黑云压城城欲摧”的政治气氛之下。这个面对强敌的小国君主，在天真美丽的爱妃面前，出于对她的爱，不得不隐瞒事实真象，强自压抑内心的痛苦，还要装着十分快乐的样子与她极尽缠绵、悠闲纳凉。他知道他俩的美满日子已无多，内心交织着命运和感情的双重痛苦，却又只能独自承受。
花蕊夫人姓徐（一说姓费），封为慧妃，青城（今四川灌县）人，貌美如花蕊，故称为“花蕊夫人”。花蕊夫人是形容女子生很美，“花不足以拟其色，蕊差堪状其容。”。因为她酷爱芙蓉，蜀中广植，成为“芙蓉国”，后来民间传说她是芙蓉花仙子。
孟昶在五代十国中是个比较“仁义”的皇帝，体恤民情，注重民生，努力发展文化和生产，让蜀地老百姓享受了三十余年的太平岁月，他本人却疏于国防，纵情声色，结果国破家亡。
孟昶降宋后，从成都押送到汴梁（今河南开封）的途中，成都有数万老百姓冒着生命危险为他送行，男女老少沿江哭送，其中哭得恸绝者数百人，孟昶也掩面痛哭，老百姓一直从成都送到键为县，达数百公里，场面十分感人。
花蕊夫人被虏入宋宫。赵匡胤召见她，命她作诗，她口占道：
君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？
十四万人齐解甲，并无一人是男儿。
花蕊夫人觉得亡国并非女子的过错，而是那些男人对于战争的怯弱导致了亡国。此诗在亡国悲愤之外，亦有不卑不亢的气节，故此流传至今。
赵匡胤为花蕊夫人的才华和美色所倾倒，于是纳她为妃。他喜欢花蕊夫人这首诗，不仅因为欣赏其文采，更是因为政治需要。“十四万人齐解甲”一句凸显了宋军的英勇善战，因为伐蜀的宋军只有十万，花蕊的叹息更验证了宋朝的军威。
赵匡胤在汴水边，为孟昶建造了五百间大屋的宫室让他居住。但没过几天孟昶就暴死了，当年才四十七岁。也许是赵匡胤为了让花蕊彻底死心而毒杀他，也可能是他自己不堪国破失妻的痛苦而自杀。
可花蕊夫人虽作了宋宫妃子，心里想的还是孟昶，于是绘制孟昶画像，私自挂在宫中奉祀，以解相思之情，被宋太祖看见，就问这画中为何人，花蕊夫人情急之下说“所挂张仙，送子之神，蜀人皆如”，这才逃过了一劫。而送子之神的故事，便从宫中传到民间，到了晚清的时候，百姓把张仙男身像改花蕊女身像，花蕊夫人也又被尊为送子娘娘了。
花蕊夫人的结局，据传闻一说是在随着皇帝在宫苑中射猎时被赵匡义射杀。另一说法是赵匡胤终于还是发现了画像的秘密，将她处死于蚕室。
至此，孟昶和花蕊夫人这对苦命鸳鸯终于结束了各自的悲惨命运。
从孟昶和苏轼的两阕词来看，内容实在是高度相似，要是放在今天，八成要被指抄袭或者“融梗”。好在苏轼生在孟昶死了七十一年之后，无人来找他打笔墨官司。而且他还写了个小序，用朱老尼姑的故事给自己正言。
张邦基《墨庄漫录》说这是“东坡少年遇美人，喜《洞仙歌》，又邂逅处景色暗香似故，櫽括稍协律以赠之也。”并指出：他之所以要在前面加上那个序，是“公以自叙自晦耳。”这是说苏轼改孟词以适己意的。《洞仙歌》这个词牌也是后来才有的，“五代及国初未之有也”。至此，坐实了苏轼的“抄袭”。
其实，孟昶的玉楼春与苏轼的洞仙歌，在情节和意境上颇有不同。苏轼的词固然清空灵隽，语意高妙，然而孟昶作为当事人的描写则更有深度。
上半阕写的是清凉夏夜，软玉温香抱满怀的香艳旖旎场景，而字句却雅洁清致，不是直接描写，而是优雅暗示，不落俗套，被后人誉为“绮语高手”。心爱的女人在他眼中是如此的美，而这美也将不再属于他，使这诗句增多了几分末日狂欢的气氛。
后半阕，苏轼写孟昶与妃子携手出来花前月下卿卿我我；而孟昶写的是自己在妃子入睡之后夜不能寐，起身出来散步。
大敌将至，大难临头，天真烂漫的美人“妾在深宫哪得知”。但是孟昶是知道的，他没有像项羽一样高唱“虞兮虞兮奈若何”，让女人来分担自己的失败苦闷并且自杀殉国，也不像李煜一样“仓皇辞庙”，而是独自冷静地筹划、痛苦地安排，预备迎接这灭顶之灾。
他向爱人隐瞒了危险和痛苦，在这悄无声息的深夜，独自起来打开琼户，“启无声”，因为他不愿惊动花蕊夫人的好梦，生离死别之前，他依然体贴着自己心爱的女人，宁可独吞苦果，也不愿惊动她的安睡。
此时，一颗流星划过银河。
《尔雅-释天》：“彗星为欃枪。”古人以为它的出现，主“为兵丧乱”，甚至“破国乱君”。孟昶由此想到即将要沿江西上来此的宋军。所以说“屈指西风几时来？”
“西风”就是金风。金者，兵也。这能凋残百花的西风，也正是大宋铁骑所卷起的狂飙。“几时来？”，孟昶知道，对方一定会来，只是不知什么时候来罢了。
孟昶深知自己无力回天，因而发出“只恐流年暗中换”的哀叹。“流年”不仅指时光，也是代指他的国号。国将易主，江山不再 。
孟昶在国家即将遭遇灭顶之灾的关头，深知在这残酷的历史进程中，他将要付出多么惨重的代价。为了人民少受战乱之苦，他举国以降，却不得不屈辱地将自己的爱妻献给敌人。他自己是不怕死的，然而他不忍心强迫他的爱妻去死。
命定要做亡国之君的他，不得不为千万人的生存团聚而承担个人死别的痛苦。于是他在赴宋七日后，便以一死以谢天下——即便是亡国之君，也有自己的尊严。
苏轼的词是香艳情话，而孟昶的词是内心痛苦独白，其深度超过了苏词，那种深刻冷静的痛苦与绝望、对家国的忧患和对爱人的不舍，非有此经历的人是写不出来的。
这个清凉旖旎、末日狂欢的夏夜，必然也是花蕊夫人一生中难忘的吧？
苏轼把他所喜欢的前人的诗词櫽括以寄意，这是当时词人的常见玩法。其实作为豪放派词人的苏东坡，缠绵委婉本来就不是他的强项，而这首抄改的作品，更被朱锡鬯斥为“点金成铁”，由一首国难临头的悲婉绝唱，沦为了二流的浪漫香艳情诗。
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抄的就是抄的，苏学士这一阕《洞仙歌》虽也很美，但终究败在原著之下。
