《海说孟子》修订版22：什么是霸道 什么是王道

国学商用  王道经营

作者：代海涛

《海说孟子》修订版22：什么是霸道 什么是王道

        公孙丑篇：霸必有大国，王不待大。

        公孙丑问：什么是霸道？什么是王道？到底如何才能以德治国？

        原文：

        公孙丑问：以德治国，何也？

        孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大：汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也，诗云：自西自东，自南自北，无思不服。此之谓也。

        公孙丑问老师：“您一直说仁政，强调以德治国，那怎样才算以德治国呢？”

        孟子答曰：“表面宣传仁爱道义，实际动用武力解决的人可以称霸，但不能称王，称霸需要强大的武装力量，需要强硬的暴力手段。成王者则不一定需要有强大的暴力手段，但需要有道德仁爱之心，只有人心服，才算真的服，让人怕不是真的服气，自然不会长久。商汤王只有七十里国土面积照样统一了天下，周文王只有不到一百里的国境也征服了天下，为什么？因为他们都是以理服人，而非以力服人！用武力强硬征服的人心不服，那只是一时强大罢了；用德行仁义抚慰人心，才能让人长久心悦诚服，就像孔子那七十多个弟子一样，心里对孔子那是非常的佩服，所以无需严管，完全臣服。《诗经》上不是也说'从西到东，从南到北，没有心里不服气的（说的是文武周王以孝治天下的故事）'吗？这就是以德治国。

        孟子在梁国见梁惠王时，就说过“霸道是你不服我就打你，打到你服；王道则是你不服我通过恩威并施的方法教导你服气。”

        王道的以德治国，就是行由不得，反求诸己，其身正，而天下归之。如果国家管理的不好，那是我（领导人）做的不好，我要继续端正自己，完善律法，公平教育，施以仁政，做到仁至义尽，让你从心里服气。

        人心服，才天下归，但这种耐心、毅力、慈悲和信念，常人所不能为也。千年历史浮浮沉沉无数的兴衰事件告诉我们，要想基业长青，必须行王道，弃短见私利，取长远公心。

        后来，孟子到齐国，对齐宣王也讲了霸道和王道的区别。《弟子规》上说：力服人，心不然，理服人，方无言。武力和权势征服人，人心并不服，仁义道理征服人，人才无话可说心服口服。

        一个霸道，一个王道，在相对短暂的时间段里看霸道似乎更有效率，但从相对更长远的时间段中看只有王道才能长治久安。