《成长建构No.10》如果建构只做一件事

个人成长建构师之路 第10篇

体验建构了新世界

一、薛定谔的“滚”

你听说过薛定谔的猫吗？薛定谔用箱子和猫，很好的解释了主观认知是如何影响客观世界的。简单的说吧，薛定谔把一个50%概率自动释放毒气的装置和一只猫封在一个箱子里。在封进去那一刻，猫就进入了一种生死叠加的状态。只有当我们观测时，猫的状态才会塌缩成生或者死一种状态。如果不观测，猫则始终处于生死共存的状态中。这是一个著名的物理实验。

如果这有点抽象，我们再举个离生活更近的“段子”：当女朋友冲男友喊出“滚！”时，女朋友的内心某种程度上呈现了真让他滚和假让他滚的的叠加状态。当男友没走时，女朋友则内心会倾向于塌缩成假让他滚的状态；而男朋友真的走时，女朋友内心则会倾向于塌缩成真让他滚的状态。

问题来了，作为这个男人，走还是不走受什么影响呢？当然是自我认知和其主观世界的影响。但是他很可能没有意识到，他认知世界的方法，影响了环境的样子，甚至决定了事态的走向。

换句话说，内在世界决定了外在世界。如果一个人的内在世界是割裂的，二元对立的；那么他将塑造割裂的，二元对立的外部世界。

因此，我们说重构自我，活出真实自我，实际上是建构我们的内在世界，进而藉由我们的内在世界，生成一个全新的外部世界。这个全新的世界不但与真实自我离得更近，也更贴近世界的完整性、连贯性。但是建构并没有我们想得这么简单。

二、改变的痛苦

让男朋友从原来的夺门而出，改为留下来，容易吗？也容易也不容易。只在一念之间，也可能是一辈子的功课。

所有的改变，都来自现状带来的痛苦。婴儿在子宫中感受不到痛苦，一切自给自足，他自然不会有什么改变的想法。但是当他出生那一刻，他就开始感受到冷，感受到饥饿。痛苦驱使着他想尽办法，总结经验，用哭、用眼神、用咿咿呀呀，来获得温暖和食物。

所有的痛苦促使我们变化和调整自己在世界中的应对方法，但是固化的应对方法又会反过来阻碍我们适应环境的能力，（在之前的文章中我们对这一过程用图示做过说明）改变的难处就在这里。

前两天家中发生了一件特别有意思的事情。由于太太恢复上班的状态，小女儿白天由爷爷奶奶照看。这种情况大约有一个月的时间。结果上个周末，我们和孩子一起玩的时候，因为没有满足她的一个要求，孩子开始在地上大哭、蹬腿。我们以前从未见过她这样的行为。

大女儿的照看经验告诉我们，这一定是爷爷的“功劳”。因为爷爷看不了孩子哭，只要一哭，他之前定的标准线就会坍塌。孩子正是总结了这样的方法，用在了我们身上。因为这是她验证有效地应对方式。

于是，基于先前的育儿经验，我们只是略显轻松的关注着她，但并不因此而满足她。让她站起来，她不听，只是坐在地上不停地哭，蹬腿。场面僵化，大女儿满怀同情的想要过去扶妹妹起来，也被我拦住了，大概坚持了有3分钟左右，她不哭了。

我说你先自己站起来，到爸爸这里来，她几乎是失魂落魄的、浑身无力的站起来，低着头走到了我的跟前。我把她抱起来搂在怀里跟她说：以后坐在地上哭闹没人管你，要好好说话知道吗。

短短的3分钟，在孩子内在世界里，完成了一次，固化应对方法的坍塌，新方法产生的过程。只是一个月的时间，当她建立的应对方法失效时，就要用3分钟的对抗，痛苦、纠结来抛弃和重建，如果是固化了3年的方法呢？如果是固化了30年的方法呢？

虽然很多人处在痛苦中，企图改变自己的人生状态，但是我们并不会轻易放弃我们已经固化的应对方法。这会让我们深陷在痛苦之中，直到我们彻底放弃之前的执着，开始调整我们的应对方法。

问题就在于我们用一种模式用得越久，就越感觉不到它的局限性，甚至感觉不到它的存在。我们不会反思是我们的模式，我们的逻辑出了问题。而是会认为我们用的力气还不够。就像孩子一开始哼唧，后来会变成大哭，再后来会变成打滚，最后会变成自残一样。力气越用越大但从来没有想过可以改为沟通的方式、讨好的方式、交换的方式等等，且不说这些方式的好坏。

三、换个角度

之所以我们会受限于过往固化的经验方法，是因为在行动之前，我们总是头脑里先做基于固化经验的分析和判断。在面对不变的对象和情境时，这样做是高效的。但是面对新情景和想要改变的动机，就会成为一种限制。

我们站在老框架中思考新框架的意义。而对于老框架之外的部分，这种站在圈内思考的方式一定是局限的。相反，当我们能体验在先，思考在后时，我们就能先走出老框架，通过体验的行为，来确定是否调整我们的框架，改进我们的固有经验。

我想这是两种重要的与世界互动的方法。一种（思维在先，行动在后）面对老问题，提高效率；一种（体验在先，思维在后）面对新问题，开拓道路。两种方法论都很重要，关键不要放错位置。

这样看来，很多人举步不前，不是因为没有改变和重建的能力，而是在面对新问题时，我们的想法太多了。我们的惯有模式是：想法引领行为。但现在，我们可以反过来，用行为引领想法：

在应该怎样、做与不做、愿意与不愿意、接纳与不接纳的思考之前，先放下思考，按照新的环境、新的要求，不加评判与思维筛选的进行体验、效仿、执行。让行动在先，思维在后。就像婴儿开始获得第一个应对方法的过程，没有判断，没有固执和纠结。

当这样做时，会发现行动真的可以改变思维。我们会开始按照做的去想，而不是按想的去做。通过这样的方式，我们就停止了头脑内无用的纠结。转换为用体验寻找答案的模式。理论上来讲，这种方法可以减轻我们换框，拓框的难度，提高我们的行动力和适应力。

四、建构师的状态

但现实的区别在于，我们在面对内在自我与环境当下的冲突时，并不一定敢于迈出改变的第一步。因为行动可能意味着很大的，大到当事人难以承受的失去和破坏。因此所有的道理，建构师最好都装在肚子里，自己知道方向就好了。

那建构师能做什呢？

回想《心灵捕手》中尚恩教授做法，他全程几乎没有提及威尔应该怎样改变自己的想法的道理，而是尊重威尔的感受，并借助自己的理解启发、鼓励威尔完成自身应对方法的转变。

在威尔谈及女朋友的时候，尚恩教授先是准确的说出威尔的感受，以达到共情的状态，再用自己的经历向威尔展示另一种可能。通过尚恩教授的故事，威尔会开始效仿、和尝试，取得新的体验，这些体验和经验，会慢慢重构他的固有模式和僵化的自我。

在影片中威尔关于进入更好的工作和离开现在的圈子的决定过程，作为观众，我们都能说出一堆的理由和道理，自认为证据十足的可以说服威尔。但是尚恩教授没有这样做，他选择问他，你到底想要什么？尚恩教授坚定地让他思考一个问题：你内在的真实渴望是什么。让他基于真实渴望去面对自己的生活。

这对威尔来讲并不容易，因为他现在的生活是过往安全的印证。而离开这种安全，对威尔来讲是一个巨大的挑战和痛苦。之前文章关于这部分我们也提到过，最终影片用理想化的方法做了处理，他的朋友也鼓励他离开，这才让他做出最终的突破。在这之前，尚恩教授一直在等威尔德决定，而不做说服。

建构师并不能代替当事人去体验。

当事人必须回到自己的生活中去体验，并基于体验，向前推进自己的变化。所有道理和经验，不是建构师告诉当事人的，而是当事人自己通过体验总结得出的。在当事人自己的世界中，别人的道理和经验也是僵化的，只有他亲自的体验得出的结论，才是最具权威的。

因此，如果说建构师一定要在这其中做些什么，那就是不断让当事人回到体验之中，而不是停留在头脑的想像之中。不论是鼓励、共情、积极关注，还是分享自己的人生体验，本质上都是让当事人开启自身的体验和自我建构之路。

最后值得一提的是，影片中尚恩教授用“这不是你的错”一句话让威尔泪崩，彻底转变。在现实中，这往往是一个反复的、渐进的过程，而不是一个戏剧化的里程碑式的转变。这种瞬间打通任督二脉的情况，也许只能在电影中看到吧。

叶上闻

公众号：生涯叶上闻

2018年8月6日