学佛闻思：宣化上人—人眼睛不好是什么原因?〈大悲咒〉治眼病的密法
学佛闻思：宣化上人—人眼睛不好是什么原因?〈大悲咒〉治眼病的密法……
【若有患眼睛坏者。若青盲眼暗者。若白晕赤膜无光明者。】
“若有患眼睛坏者”：眼为心之苗，眼睛就是代表人心的。人眼睛为什么坏?就因为你心坏。你心若好，眼睛就好;心坏，眼睛就坏。所以美国人从小就教人看人的眼睛;睁着眼睛看人的眼睛，中国人没有这种习惯。你要是望人的眼睛，望的时间一久，这个人就糗，就觉得很不好意思。
关于眼睛，孟子说过：“胸中正，则眸子了焉;胸中不正，则眸子眊焉。”人胸若正，眼睛就了然;了，就很清朗的。胸中若不正的人，眼睛蒙蒙差差的，看什么东西也看不清楚，睁也睁不开，闭也闭不上，眼睛总这么眨眨的，也不知睁的好或闭上好?总有这么一种的毛病，这叫眸子眊焉。眊，就是看什么也不清楚，好像有一种障碍似的。
为什么呢?这就因为心里不正，尽有一些邪知邪见，这是一点;或者喝酒喝多了，也会把眼睛喝坏;或者好色，贪色贪多了，也会把眼睛坏了;又或者你火大了，也会把眼睛坏了。有种种的原因。
有那么个笑话，说：“这个人啊，他眼睛好，怎么样好法呢?在四十里以外，他能看见蚊子喘气，蚊子怎么样喘气，都看得清清楚楚;但是怎么样呢?出门就被一头牛绊倒了!”你说他四十里外，可以看见一只蚊子呼吸气，一出门口，有那么大的牛他看不见，就被牛绊得跌倒了?
再讲一个眼睛不好的一个公案。有个眼睛不好的人，白天他也看不见东西;晚间更看不见东西。怎么样呢?
“乌巾落地当鸦飞”，有一块黑手巾，落到地下了，他看做是一只乌鸦飞起来，又落那个地方。
“妻子旁边问是谁”，他的太太在他旁边坐着，他问：“是谁呀?”连他太太都不认识!
“一朝帘窿十几篮”，太阳照着门帘子，他到那儿去拣鸡蛋;他那个门帘子，是一个窟窿，一个窟窿的，太阳照到里边，地下那么一个黄黄亮亮的地方，他说那是鸡蛋。
“月依花影拣柴扉”，月亮照到花上，地面有花影，他到那儿去拣柴去;他看那梅花影，以为是烧火的柴呢!
“闲视古画磨伤鼻”，他没有事情就看画，鼻子都凑到画上来，把鼻子都磨破了。
“忙锁书箱夹断眉”，有一次，他很慌的就想锁他的书箱子，因为看不清楚，凑到书箱子的地方，一锁，把自己的眉毛夹断了。
“更有一个才笑话”，更有一个很可笑的事情，怎么样呢?
“吹灯烧破嘴唇皮”，吹灯的时候，凑到灯上，把嘴唇皮烧破了;因为他看不清楚。你看笑话不笑话?这是讲眼睛不好的人。
“若青盲眼暗者”：青盲，就是一早起来，睁开他的眼睛，好好的，但是什么也看不见;这又叫鹊眯眼，好像小鸟的眼睛，一睁开，什么也看不见。
“若白晕赤膜无光明者”：白晕，就是黑眼珠有白点。“月晕而风，础润而雨”;眼睛晕，也是有一种毛病了。赤膜，就是眼睛红的;方才说那个蛊师是红眼睛的，就是那样子。无光明者，眼睛无光明的人。
【取诃梨勒果。庵摩勒果。鞞醯勒果。三种各一颗。捣破细研。当研时。惟须护净。莫使新产妇人及猪狗见。口中念佛。以白蜜若人乳汁和。封眼中着。其人乳。要须男孩子母乳。女母乳不成。其药和竟。还须千眼像前。咒一百八遍。着眼中满七日。在深室慎风。眼睛还生。青盲白晕者。光奇盛也。】
这一段文是说，这个人眼睛有病，就取“诃梨勒果”：这是印度的一种果。“庵摩勒果、鞞醯勒果”：庵摩勒果和鞞醯勒果。“三种各一颗”：每一样就取一个果。“捣破细研;当研时，惟须护净”：把它捣破了，然后再把它细细的研磨。当你在细研的时候，你要特别小心一点，要清净。这个清净不是说旁的，“莫使新产妇人及猪狗见”：就是你不要令新生小孩子的女人看见，也不要令猪狗看见。“口中念佛”：你在研这三种果的时候，口里要念“南无阿弥陀佛”。“以白蜜若人乳汁和”：白蜜，就是白糖;或者用白蜜来和，或者用人的奶来调和。“封眼中着”：你把它研好了，放到眼睛上面。
“其人乳，要须男孩子母乳”：其人乳，要须生男孩子的奶。“女母乳不成”：女孩子的不可以;你用生女的奶，就没有功效。所以在修行的人，不养猪猫狗，也就是这个道理;你修行用功的人，不应该接近猫狗这一类的。好像去年，他们在那house (房子) 那儿，养了三十条狗，那种狗味，到现在还在那? house? 里边。所以修道的人不养鸡猫狗，也就是你修法，这些畜生不应该见着。
怎么也不能见产妇呢?在中国有这么一个避忌，就是生小孩子的房子，不过一个月，不应该去，那地方就叫月房;因为在这一个月内，有一种污秽的东西，很不洁净，所以在中国有这种的风俗。尤其你修法持咒的人，你咒念得很有感应、很灵验，你若到一次月房，这个咒就没能灵了，它受了污秽!咒最怕的就是这种污秽的气氛，所以修四十二手眼的人，不进生产的房子。
“其药和竟”：这个药和好了，“还须千眼像前，咒一百八遍”：还要在千眼观音菩萨像前，诵咒一百零八遍;“着眼中”：把它放到眼里头，“满七日”：过了七
天。“在深室慎风”：在静室，就是不透风的房子;谨慎的，不要有风。“眼睛还生”：这时候，这种眼睛的毛病就好了。“青盲白晕者”，“光奇盛也”：眼睛的光明，比以前更盛。
自行化他，无非佛道，故是行一。
此四句是颂行一。未来诸佛发菩提心，行菩萨道时，其本誓愿，亦如过去佛一样立誓：「我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。」如是自行化他，令凡有机会闻法的人，共同证得此一乘佛道。
感恩您给我服务的机会。感恩您的布施！感谢您与我共享美好的生活品质，吉祥如意！
