始终为了我们彼此存在

我的朋友，干嘛为了自己得失总是唉声叹气，好像这样，你就能够得到诺贝尔叹息奖一样，国家一定会为了你无休无止的自怜自哀伤而感谢你，因为能够作为示范，鼓舞那些无所作为的人，千千万万尽量区别开你。

苏东坡一生贬斥，始终都在感激，始终都在书写，玩的不亦乐乎，可是你好像还没有遭遇什么挫折，就已经开始哇哇大哭，表现的像一个没上过战场的孩子，没喝过甜酒的乡下人。

你还需要照顾那么多的人，无论是你的妻儿，还有你的父母，甚至还有你的朋友。可是，转眼他们都成了你的仇人，或者视若未睹。你需要为此自豪吗？

马可在《沉思录》中说，人们是彼此为了对方而存在的，需要用欢迎的眼光看待和接受一切，根据其价值运用每一事物。

注意你要对自己保证这一现在的时刻，因为那些宁愿追死后名声的人没有想到：后来的人们将跟那些现在他们不得了的人一样，两者都有一死。那么以后这些人对你是否这种或那种话，对你有这种或那种意见，于你又有什么关系，你要说，去你将要去的地方吧，因为在那儿我将使我心神长存。

你遭受了打击，那又怎么样？好像谁不受打击一样。你拥有的多少，别人毫不在意，最终人的灵魂相同重量，可你却羡慕的死去活来。

不管怎么样，人需要构建自己的信心，需要适当给与自己肯定，没有谁总是一无是处。

你希望得到一个每小时遣责他自己三次的人的赞扬吗？过的几乎一切事情的人会对自己感到欣悦吗？不要再仅仅让你的呼吸和围绕着你的空气和谐一致，现在还要让你的理智，也和那包括所有事物的理智和谐一致。

因为理智力对于愿意利用它的人来说，就跟大气对于能够呼吸它的人一样，也是分布于所有部分和浸淫于所有事物的。

一般来说，恶全然不损害到宇宙，特别是，一个人的恶并不损害到另一个人。它仅仅损害这样的人一一即只要他愿意，就可以拥有摆脱恶的力量的人。

“豁达”是指有理智的部分超越肉体的使人愉悦或痛苦的感觉，超越所有那些被称之为名声、死亡之类的可怜事物。

那么，如果你要自己保存上述这些名称，而不想由别人来称呼这些名称，你将成为另一个人，进人另一种生活。

因为，继续保持你原来的样子，被这样一种生活撕碎和站污，是一个大傻瓜和过分溺爱自己生命的人才有的品格，就像那些同野兽搏斗的被咬得遍体鳞伤的角斗士，他们虽然满身伤口和血块，还是愿被爪子撕咬。

抬起你的头，没有必要说明这个失败的故事，只要找到道路，持续前行就好。

那有什么完美，当下正是橙黄橘绿时。