《离骚》

      如果以通俗的语言，简述一下《离骚》的内容，大致是这样的。

    《离骚》分成前后两大部分。前半篇侧重于对以往经历的回顾，多描述现实的情况；后半篇则着重表现对未来道路的探索，主要通过幻想方式展开。

        在前半篇中，由三方面的人物，即诗人自我、“灵修”（即楚王）和一群“党人”，构成激烈的矛盾冲突。第一句开始，诗人多方面描述自我美好而崇高的人格。代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和主张，能够把楚国引向康庄大道。“党人”即结党营私的小人，他们苟且偷安，危害国家前途。并认为诗人阻挡了他们的道路，是同诗人敌对的、代表邪恶的一方。掌握最高权力、能够决定上述双方成败并由此决定楚国命运的楚王，却是昏庸糊涂的。由于楚王是楚国的象征，诗人对他抱有绝对忠诚，他也一度信任和重用诗人，最终却受“党人”蒙骗，导致诗人的失败和楚国的衰危。

        而诗人曾亲手培养的人才也纷纷转向，自己被完全孤立。这进一步激起了诗人的高傲和自信。他反复用各种象征手段表现自己高洁的品德。同时，诗人坚定地、再三地表示：他决不放弃自己的理想而妥协从俗，宁死不肯丝毫改变自己的人格。

      诗人理智上坚定而明确，但在感情上却迷惘痛苦。《离骚》后半篇借助神话材料，以幻想形式展示了他内心深处的活动，和对未来前途的探索。先是假设一位“女媭”对他劝诫，认为他的“婞直”不合时宜。但紧接着通过向古帝重华（舜）陈辞、表述治国之道，否定了女媭的批评。这是第一层感情的波折。

      而后诗人在想象中驱使众神，上下求索。他来到天界，然而天帝的守门人拒绝为他通报，表明重新获得楚王信任的道路已经被彻底阻塞。他又降临地上“求女”，但那些神话和传说中的美女，或无礼而骄傲，或无媒以相通，又表明无法找到能够理解、帮助自己的知音，这是第二层感情的波折。

      出路到底在哪里呢？诗人转而请巫者灵氛占卜、巫咸降神，给予指点。灵氛认为楚国已毫无希望，劝他离国出走；巫咸劝他留下，等待君臣遇合的机会。但后一种道路已经被证明是无望的，他只能采纳灵氛的意见离开楚国。正当其“高驰邈邈”之时，却发现自己根本无法离开故土，这是第三层感情波折。

        既不能改变自己，又不能改变楚国，而且不可能离开楚国，那么，除了以身为自己的理想殉葬，以死完成自己的人格之外，他别无选择。

    《离骚》闪耀着理想主义光辉的异彩。诗人以炽烈的情感、坚定的意志，追求真理，追求完美的政治，追求崇高的人格，至死不渝，因此，其作品产生了巨大的艺术感染力。