鬼谷子的传奇是如何塑造的？

如果说春秋时代，是中国历史上充满了贵族气息的社会结构重构时代，那么战国时代就是一个划时代的开始。从此，血缘的重要性被个人禀赋所替代。在百家争鸣的时代，人才成了国家前途命运的决定者。齐威王建立了稷下学宫，秦国也在秦孝公时代，改变了“士子西不入秦”的传统。和古希腊几乎同时，中华文明也开始深深扎下了根基。

在这个群星闪耀的时代，鬼谷子先生和他的门派毫无疑问是真正的巨星。苏秦张仪纵横天下，孙宾（也做孙膑）庞涓兵法论道，魏国变法的李悝，秦国政治家商鞅和范雎等人。甚至后来的艺术中盖聂和卫庄两位剑术大师也出自鬼谷一派。鬼谷子，似乎以一人之力左右了战国几百年的发展，就是一个传奇人物。

对待历史，如同黄仁宇先生提倡的那样，一个大的历史观将有新的启发。历史的真实情况已经不重要了，当我们回到那个峥嵘的时代，便能逐渐收获新的认识。

在战国时代，旧的贵族传统势力和新生的知识分子群体在激烈地角逐社会的主导权。对于广大出生平民的人而言，纵然有天赋才能，如果缺少必然的平台，也将无用武之地，那么寻找一个能够和君主贵族对话的平台就是他们必然的选择之一。有人选择了婚姻联盟，有人选择了金钱开路，有人选择太公钓鱼。但是对于真正有抱负的那些时代英杰，学派成了他们的最大背景和资本，选择一个学派也是他们崛起之路上的第一步。孟子选择儒家，庄子选择了道家。而对于真正激烈改革派人物，鬼谷子的纵横学说，无疑是他们所受用的。我们今天已经无力考察谁是鬼谷派出来的第一位著名人物，谁才是鬼谷子的真正嫡系弟子。

鬼谷派的兴盛，从另外一个角度反映了时代激烈变革下，精英人物的崛起之路。