晚清那些年（四）——洪秀全与他的地上天国

一场怪梦引发的故事

1837年洪秀全做的这个梦可能是世界历史上对人类社会影响最大的一个梦。

洪火秀这孩子从小就聪明，老师们都说这么多年还没见过这么聪明的孩子，十里八村谁不知道官布禄村的洪火秀？那是莫说中秀才，举人也中得的读书种子咧。

既然老师们都这么说，没什么见识的乡邻们当然也认为洪火秀这孩子以后长大了要点翰林做宰相，享大福哩！

有几个老师看他家贫好学，竟愿意免收学费，而族人也觉得洪火秀是奇货可居，没事给送点好吃的，家里的一些花销也愿意供给。

于是洪秀全上学竟然成了全族的一项价值投资。

集万千宠爱于一身的洪火秀，虽然出生于赤贫之家，但从小没有吃过什么苦，也是十指不沾阳春水，和别人的孩子比，他至少能够吃饱红薯，火秀的家人相信，现在所有的投资都是有意义的，至少现在吃下去多少红薯未来就有多少银子的回报。

事实上看着孩子成长成了洪秀全他爹最大的精神享受。然而村民们并不知道的是就以村中的教育水平根本支撑不起洪氏家庭这样一个科举梦，纯以洪秀全当上天王以后的那些诗文来看，洪秀全的教育水平仍旧十分有限，只不过在那个没有什么见识的小山村里面比较拔尖罢了。

为了使各位读者，对洪天王的文学水平有个基本了解，现将洪天王所写的《原道醒世歌》摘录如下。

莫将一切俗情牵，须将一切妄念捐。

开辟真神惟上帝，无分贵贱拜宜虔。

天父上帝人人共，天下一家自古传。

盘古以下至三代，君民一体敬皇天。

……

洪火秀自己当然更不知道这一点，从小生活在蜜罐里的他，在潜意识中他认为自己为如同戏文里的人物一样，出将入相，生下来是享福的。

然而从十六岁起，挫折第一次降临到他的身上，十六岁的他第一次出击考秀才，原本以为为如同控囊取物，结果却是黯然落榜。十六岁毕竟还小，但二十三岁再次落榜，使得他对于未来可怕的前景隐隐有了感觉，难道他会成为不能耕地也读不出书的废人？

因为心理压力的巨大，当洪火秀二十四岁那年再考秀才失利的时候，在榜前晕倒也就不那么让人意外了。

其实洪火秀不过是山村中的一个小读书人，因为考秀才的原因才去了几次广州，在去广州的时候，就有人给了洪火秀几本基督教传教的小册子，里面有着基督教最基本的教义。

所以当洪火秀在榜前晕倒后，病急攻心，让他做了一个影响他一生，也影响了大清朝往后几十年国运的梦。

在梦中有一位老人，他“头戴高边帽，身穿黑龙袍，满口金须，拖在腹上，相貌最魁梧，身体最高大，坐装最严肃，衣袍最端正，两手覆在膝上”

这位老人告诉他，他是上帝，而洪火秀你其实不是凡夫俗子，是上帝的次子。

至于他的梦中到底梦见了什么，或许洪火秀自己也不记得了，不过在高烧了四十五天之后洪火秀醒了过来，并把自己的名字改成了秀全，全者，人王也。

拜上帝教始末

虽然洪秀全二十四岁就受到了自古以来所有宗教头目都会声称接受的神启，然而他是六年后才走上革命之路的。

冯云山

梦中的许诺毕竟是虚幻的，醒过来的洪秀全还是决定走科举之路，说到底他只有二十四岁。而当六年后洪秀全三十岁再次名落孙山后，才开始寻找人生新的出路，穷极无聊的他再次翻开了那本叫做《劝世良言》的小册子。

从而开启了洪秀全一生的爆种模式。

其实在我们现在看来洪秀全无疑是一个疯子，把自己的一个怪梦当成了真事，无比荒唐。

但对洪火秀来说这个梦境是这么的真实，他在《劝世良言》中看到上帝叫耶火华，而我叫洪火秀，我们都是火字辈的啊，上帝净化世界用的是洪水，我姓洪啊！那我就是上帝派到人间来清理世界的。

所以从传教开始，洪秀全身上就有一种迷之自信，对他身边没有见识的人来说，信徒都被洪火秀身上具有的这种迷之自信所折服。

不过洪秀全其实并没有传教的才干，不过是迷信自己的怪梦把梦境当成真实的噫语而已。

起先他在自己的同学中传教，由于他在同学中成绩还算不错，而他六年前的那场大病人尽皆知，所以他说动了他的同学冯云山，和堂兄洪仁玕（太平天国后期主要领导人之一）。

这样洪秀全有就了自己的第一批信徒，但再往后他的事业就难以为继了，村里的乡民都是看着这小子长大的，自然不可能相信他是什么真命天子的鬼话，以至于在邻村传教会被当作疯病，被人捆了送回来。

于是他和冯云山相约云游天下，去广州传教。

可广州多的是正牌的传教士，哪里会有人听他的野狐禅？

于是一来二去就决定跑到广西山区传教，不过洪秀全真的是没有什么天分，还是没有传出什么东西。

费尽心机也不过只发展了几百个信徒，不过洪秀全的生活还是没有什么改善。加上以不死心科举于是又回来打算考秀才。

其间在广州花县的时候，洪秀全还打算去做一名真正的传教士，结果因为太过功利被教会所拒绝。如果当时洪秀全，真的成为了传教士也许洪秀全会以一个温饱而体面的传教士度过一生。那么也就没有之后的太平天国了。

因为仕途的再次失败，同时又没能当成教会的传教士，洪秀全想了想不死心，于是又回过头去找还在在广西传教的冯云山。结果发现嘿！这冯云山确实可以，特别会传教，在广西紫荆山区里和一堆烧炭工人在一起，拉起了一支几千人的队伍。（这说明冯云山的传教能力很强，但洪秀全的传教能力基本等于负数）

洪秀全突然发现自己成了一个小教派的地主，这感觉好，不回去了！天天大鱼大肉的，老婆还随便娶，对于这些穷苦的盲信者而言，宗教只是他们更深层次的叹息。

事实上在太平天国起义前，洪秀全就已经娶了十五位左右的“娘娘”。

其实对于洪秀全来说，这样宗教首领的生活就已经很好了，如果不是遇上了轰轰烈烈的革命大潮，洪秀全很可能满足于这种地下富贵，以一个秘密教主的身份终此一生，这种事情在中国历史上并不是没有先例。

而到了1848年初的时候，由于传教问题，信徒们到处去砸人家的庙，你说这官府能答应么？当然不行，于是冯云山被广西桂平知县以“聚众谋反”的罪名囚禁。而这个时候教派中所有人都慌了，前文洪秀全这个人其实没有什么才能，这个时候他就说：“广西我是没办法，我去找广东知府，我们这是传教，是有自由的。”

等于就是脚底抹油，溜了。

如果冯云山被抓后没有被救出来，或者不再有人出这个头，拜上帝会这个小团体也许就此解散，再也没有办法出来兴风作浪了。

在任何一个小团体中总会有些聪明人，杨秀清就是其中一个，杨秀清也只是在紫荆山区的煤炭工人的一员，穷苦出生，但特别聪明，当所有人没有主心骨的时候，大家讨论大会，杨秀清突然倒地不起，口吐白沫，醒来以后就说自己是天父下凡。

“你们怎么能这样呢？洪先生不在你们怎么能乱呢？你们要做好事，不要乱，天父还是和你们在一起的。”

不过聪明人有了一个就会有第二个，第二个聪明人，就是萧朝贵，也是有一天论事情的时候就突然口吐白沫，醒来以后就说自己是耶稣（天兄）下凡。

然后大伙又一阵拜服，好在基督教系列里面神都比较少。再后面也不会出现什么别的神。

刚好杨秀清和萧朝贵关系还不错，这通戏法之后就视一笑，相互背书，我就是你儿子，你就是我爹。

在杨秀清和萧朝贵的努力下，教派稳住了，还通过贿赂把冯云山营救出来。

另一方面派人去广西山区，把洪秀全从广东接过来。

结果洪秀全，过来一看——神吗？我多了一爹还多了一哥？

但当时整个拜上帝会完全靠着杨秀清和萧朝贵两个人撑起来的，洪秀全就是再不爽也只能捏着鼻子认了。

《天父天兄圣旨》里有一段，天兄基督谕天王云：洪秀全弟，尔认得朕么？天王曰：小弟认得。

这个时候洪秀全未必不知道自己是宗教骗子，不过迫于形势无奈认可了这两个装神弄鬼的家伙。

在太平天国定都天京之后封的四王中，除了东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山之外，还有一个北王韦昌辉，北王其实是当时广西金田的一个地主，但有钱无势，当时冯云山从监狱出来，路过金田的时候，借宿在韦家，结果就借宿这么会，就把韦昌辉发展成了信徒。

后来韦昌辉毁家纾难参加金田起义，等于是这个太平天国的风险投资人。

在太平天国起义首脑这个小团体中，建立了一个很有意思的等级制度。

清朝统治者，称太平天国为洪杨匪患，对当时的清廷而言洪秀全和杨秀清是并称的。

在平时，洪秀全是名义上的领导，而杨秀清则是所谓的东王，但是如果杨秀清认为需要的时候，就会咣当一声晕过去醒来以后就天父下凡我就是你爹！，你得听我的！整个太平天国期间，杨秀清天父下凡三十多次，萧朝贵天兄下凡多达130多次，几乎隔段时间就下凡一次，所以洪秀全一直以来，对杨秀清和萧朝贵都恨的牙痒痒，但洪秀全既然默认了这件事情就只能咬着牙忍了，不然他自己的宗教权威也会破灭。

其实洪秀全本身没有什么传教以及带队伍的才能，传教靠的是冯云山，带队伍靠的是杨秀清，而天王洪秀全主要任务就是玩女人，然后就是在梦想中建立自己的天国。

其实历史上有很多位“皇帝”做过类似的梦，《北京市人民法院案例选编》中有一个案例，1950年自称“明道大皇帝”的山东人李懋五在北京以贺年为名召集道徒，宣称：我是太阳，日光菩萨，明年日出，太阳出头就是我出头。后年龙年，龙要翻身就是我要翻身。再过2年，我即成道。那时万国来朝，改国号“大顺”，年号为“佛化元年”。并决定把京城设在燕南赵北称“中京城”，设九宫十八院，以“日月龙凤旗”为国旗。李懋五还封了宰相，刻制两颗“皇帝印”，指使归入己手的“万教归一道戌己总坛”坛主金汉魁等人利用扶乩的形式大量制造谣言，为李懋五登基称帝制造舆论，宣称：“第三次世界大战要打起来了，将来蒋（蒋介石）不成毛（毛泽东）也不成，只有第三者出现，天下才能太平”，“龙年真主现”，“把守中京正龙者，虎属阳根李子灵”等荒谬言论。

在制造谣言的同时这位“明道大皇帝”最常做的一件事情就是做白日梦。在起义之前，他的主要准备工作是规划新朝代的国号、国旗以及行政区划。

国号定为“大顺”，国旗是“日月龙凤旗”不止如此他还计划在河南河北方圆八百里左右的地方建立一座中京和十道城。他花费了许多时间，津津有味地为自己设计了九宫十八院的皇宫，并画好了蓝图，设计了建筑细节，不止如此他还在皇宫中预设了216位妃子、朝堂上设计了九相十八卿，以及216名群臣，除此之外他还设计了新朝的服装、修订了日历。

1982年的“中原皇清国”的“正皇帝”张清安在起义之前也做过许多类似的规划，1982年6月22日至28日间，他用毛笔写出了新王朝的国法大纲即《天律森吏》然后才开始各种忽悠信徒。

张清安

金田起义时的洪秀全其实也是这样一种心理状态。

在真的成为一个小的宗教教派之首后，从社会最底层开始发家的人最关心的事情其实也是这些白日梦一般的等级结构。

金田起义后太平军攻占的第一个“大地方”是东乡镇，占领小镇后其实太平军环境并不好，可以说是四面楚歌，但小镇中却是忙忙碌碌，因为洪秀全正在举行登基大典，正式做天王，自称为朕，而到了攻打下永安县之后，一万多人乡下人进了城，就更找不到北了。

洪秀全仍然一如既往的关起门准备固守，他让人把州衙改成天王府，又给自己选了三十六个娘娘，然后大封王爵，东南西北各王都是在这个时候分封的，历史上称这次分封为“永安建制”，由于我们现在主流的价值观对于农民起义都是呈支持态度的，所以对太平天国给予了很高的评价。

但实际上，起义时的洪秀全根本没想过要推翻清朝，能占住一个小地方对他来说就已经很好了，所以每攻打下一个地方洪秀全所做的一件事情就是坚城固守，开始享受生活，对他来说，现在的日子已经很好了，不需要费更大的劲去把大清朝推翻。

事实上哪怕在金田起义之前六位领袖也并没有什么章法，总体来说早期的太平天国起义军确实是一群乌合之众，而对天王洪秀全来说，他只知道自己要“坐天下，食天下钱粮，管天下人民”，但对如何实现这个宏伟目标他是一点没有头绪的。

从最初的小县城开始，太平军的作风与历朝历代的造反起义的农民军并没有什么区别，都是固守城池，其实不止是农民起义，对于并没有什么领导力的军队来说转移行军都是特别考验领导力的一件事情。

所以当永安建制后，太平军在永安驻留的六个半月之久，洪秀全忙着册封，享受生活，直到被清兵再次围剿才不得不突围而出。当然从永安县城出来之后太平天国领导者们仿佛找到了新目标！大城市，因为从永安的经验看来，大城市里面有吃有喝，一旦打下一个就能享受好几个月。

此后起义军开始攻打省城桂林，但其实以洪秀全的领导能力就是个坏事的，有他在战斗力为负数，所以桂林守军不多但生就没打下来。这个时候被打败的天地会投奔了太平军并建议太平军前往攻打长沙。于是太平军主力调头直奔长沙而去。

这个时候，这些战役让洪秀全毫无兴趣，于是洪秀全把军事大权全部交给杨秀清，从此一心一意钻进后宫，他在干什么呢？

洪秀全在战火纷飞中兴致勃勃的开始造起了玉玺。

他在这找到了一个技术很好的作坊，亲自画图样，让工匠给做了一个奇大无比，口味独特的玉玺。

洪秀全亲自设计的玉，文字如图而且奇大无比

太平天国的覆灭

太平天 国行军图

太平天国的覆灭几乎是必然的，回顾太平天军的发家史，他们和历史上大多数的农民起义一样，一路之上占一城丢一城，直到打启遍了大半个中国，占领了南京的时候他们手中实际上了也只有南京、镇江、扬州三座孤城。

所谓太平天国，虽然后期不乏有战略眼光的军事家政治家，但由洪秀全带领下在太平天国，却始终只是一群乌合之众。到了定都南京，他们又迫不及待的关起城门，过起了六朝金粉下小天堂的日子。刚刚在金陵建都，他们就说“方今真主灭妖，十去八九。”开始了享受之旅，实在的，他们从头到尾都没有建立全国政权的想法，简直把北京排除在视野之外，所以终太平天国十四年，基本一直是孤城困守，一直到最后被清廷所剿灭。

太平天国的政治资本就是洪秀全的那一场怪梦，因为有着宗教思想的力量，太平天国的首脑团体迅速动员起了庞大的农民力量，但也由于宗教的力量，首脑集团产生了龃龉，天京事变几乎是必然，历史上一般的历史学家的看法是由于东王杨秀清，要和天王争权。

可从前文可以知道天王哪里需要权力，他既没有统治的才能也没有统治的想法，在整个太平天国期间，所有的事务几乎都是杨秀清管理，尤其是在萧朝贵、冯云山战死之后，洪秀全完全是个甩手掌柜，而东王死后太平天国的大权则完全交给了陈玉成、李秀成，所以对洪秀全来说他关心的事情只是后宫的女人多少，以及皇宫宫室，以及整天鼓捣他那一堆神神叨叨的东西，以为凭这些能够维持他的统治。

定都天京后，为了统一思想，洪秀全焚毁所有中国经典，大力印行《圣经》而到了1854年6月也就是太平天国定都天京一年多之后，英国人觉得太平天国也是信基督的，天生就有亲切感，于是派员访问南京。

英国人正牌的传教士毫不留情的指出了太平天国版本的教义谬误之处，据《天国的陨落》。英国人的说法在太平天国的内部引起了不小的震动。

洪秀全有了信仰危机，应对方法倒是简单粗暴，杨秀清再一次天父下凡，指示说《圣经》有许多谬误，而后洪秀全就开始了轰轰烈烈的修改《圣经》的大业。

除此之外农民团体才不是为平等而奋斗的团体，相反他们是最支持等级制度的团体，到了南京后广大的太平军战士发现他们并未能够成为一个天国，相反，太平天国的世界真的是王爷遍地走，小民泪直流，而且在太平国中还实行严格的男女分营制度，太平军战士过着离妻别子的清教徒一般的生活，使广大战士只能等着俘虏小男孩来解决生理需要。与此同时高级将领们却公然在天京广娶妻妾，甚至每逢诸王生日，还要进行大规模的选美，各女军中12岁到15岁的处女都要受选用以充实后宫……

写在最后

历史永远只是历史，从前我们学习的历史往往带着各种有色的眼光看人，比如我们主流文化宣传的农民起义都是进步的，都是为了反抗统治者，但本质上农民起义终究是底层文化的狂欢罢了。

如果你能穿越回1860年前后的太平天国控制区，你会发现你来到了一个奇怪的国度，这里的一切都散发着一种奇怪的信息。

首先街上每个人都着装怪异，太平天国的普通士兵穿着打扮真是五花八门，他们从头到脚都穿着从大户人家抢来的衣服，有些战士把大户人家妇女的内裤当做新式帽子戴在头顶，而太平军的官员穿着更是奇葩，清妖的官服肯定是不穿的，但汉民族的服饰他们也不知道怎么做，所以最好的选择就是抢戏班子的衣服。于是太平天国官员的朝堂你就感觉进了戏班子，各种不得体的衣服倒是什么类型都有，不禁令人啧舌。

而目前我们对于太平天国的历史评价往往是积极正面的，许多历史上的伟人对洪秀全也有着很高的评价。

毛爷爷说洪秀全是在中国共产党出世之前向西方寻找真理的一派人物，可事实上太平军的人根本没有什么伟大的理想，也许他们想建立一个农民理想中的公平社会，但对于他们中间的每一个人来说更需要的，眼前的利益与苟且。

建立在底层文化之上的文明，我并不知道到底有多先进，我也不知道太平天国推翻清朝之后是否会带领中国走向一个更好的世界，但农民起义背后所代表的真实意义可能是我们需要更多深入思考的东西。

也许当所有的光环褪去，每一个人都不过是一个真实的人罢了。