八字命理古籍资料——《格物至言》之总论癸水

格物至言-总论癸水

<格物至言>：

癸阴水河涧川泽也。生于卯盖木生水之说。偏喜林木茂盛，得以浚源导流。故喜乙木吐气。所谓风来水面时也。决然文章科第。仍见清逸佳致。如无乙干卯支，则无文章宁有科第。若庚申辛酉相扶，则源流亦清彻可嘉。最不利者戊土透出化火，反见利令智昏。

<日元确论>癸支有六：

癸水属阴。乃河涧川泽之水。生于卯上。盖取木生水之说。喜林木茂盛。得以浚导源流。故喜乙木吐气。以生斐然之美。所谓风来水面时也。人生领此。决定文章科第。仍余清逸佳致。如无乙干卯支，则无文章可许。宁有庚申辛酉相扶。则源流亦清彻可嘉。最不利者，戊土化火。反使利令智昏。

<生成造化>癸干总论:

癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。

癸水应非雨露么。根通亥子即江河。柱无坤坎身还弱。局有财官不尚多。癸乃川泽溪涧之水。最喜乙水吐气以生婓文。所谓风生水面也。如无乙而有卯枝，兼庚辛申酉相扶。亦是清彻可爱。最不利戊土透出化火，反使利令智昏。

癸丑

<格物至言>癸丑：

秽积丛杂之水也。众水交集。气息多郁。为人心事龌龊，必要上下四支，有乙干卯支以通气疏息。定然科第。若无乙卯有甲寅亦可乘风破浪。堪许利达。不是性气多暴便作事多险。有成有败。终不如乙卯之安吉。倘甲寅乙卯俱无，则不中矣。若丑未相冲偏可喜。子丑相合亦不为妙。喜行金水木。忌火土运库运。

<日元确论>癸丑(逢刃)：

此秽积丛积之水也。众水交集。气息多郁。人领之，必为事龌龊。必要上下四旁。有乙干卯支以通气息。则斐然成章。定为科名富贵。若有甲寅，亦可乘风破浪。堪成利达，但性气多暴。或作事凶险，有成有败。终不如乙木之安吉耳。倘若甲寅乙卯俱无。则不足取矣。偏喜丑未相冲。不喜子丑相合。喜行金水木，忌行火土庚。

<生成造化>：

癸丑为污濊丛杂之水。气息多郁。必要乙干卯枝以通气疏息。风成利达。不然则甲寅亦可乘风破浪。喜见丑未相冲。忌见子丑相合。

癸卯

<格物至言>癸卯：

林中涧泉也。癸生在卯，无一点渣滓。且清风徐来其人心地明白。慈祥情怀潇洒磊落。不但文章易成科第。心术直可挽回恶俗。只怕前后有浊水浊土相混则不中。喜行金水木，忌火土运。

<日元确论>癸卯(长生)

此林中涧泉也。癸生在卯，不惟无一点渣滓。且有清风徐来之妙。人领之，其心地坦白慈祥。其情怀潇洒脱落。不当从流俗中观也。文章易成科第。心术可挽末流。只怕前后浊水浊土相混。为不宜耳。喜行金水木，忌行火土。倘过于衰旺，又当酌取。

<生成造化>

癸卯为林中涧泉。癸生在卯不惟无一点渣滓。且有清风徐来，人领之心地慈祥襟怀洒落。不类流俗，只怕前后浊土相混杂耳。

癸巳

<格物至言>癸巳：

冈阜岑珂水也。涨流不清开口天，名财官双美。水火既济，人多自作乾坤。自营名利。未必祖父燕诒。最喜山林茂盛。云雨阴曀则潮湿不竭，即成富贵。最忌支柱有亥冲则堤坏。而水枯便不中矣。刑害之不利犹其次耳。

<日元确论>癸巳：

此冈阜岑流之水也。名曰财官双美。水火既济。人领之，多自作乾坤。自图名利，未必有祖父燕贻。最喜山林茂盛。云雨阴翳。则潮湿不竭，即成富贵。最忌者，支柱有亥相冲。则堤坏而水自枯。三刑六害，犹其次耳。喜行金水木运，忌行火土冲运。

<生成造化>

癸巳为高阜岑阿之水。源流固清而财官双美。所喜者山林茂盛云雨得宜。最忌者枝柱亥冲。恐堤岸坏而水自枯，惟喜水旺且多亥冲反吉。

癸未

<格物至言>癸未：

洲泽湾曲之水也。坐于未库流为湾曲之象，人多假道学。心事有外清内蒙之象。最喜金水透出天干，亥卯会入地支。以成利达之美。若火土重逢多是遇而不遇。喜行金水木，忌火土库。

<日元确论>癸未：

此川泽曲湾之水也。癸坐未库。流月有湾曲。人领之，有智谋，有机变，最喜金水透出天干。亥卯会入地支以成利达之美。若火土重逢，多是遇而不遇。喜行金水木，忌行火土库。

<生成造化>

癸未为川泽湾曲之水。癸坐未库。流有湾曲。人领之有智谋，多权变。最喜金木透干，亥卯会枝，以成利达。若火土重逢遇而不遇。

癸酉

<格物至言>癸酉：

石孔流泉也。水生于石，其流极清。人必祖父簪笏世家。人有义气，才有担当。清白家风，文章俊秀。但前后有木荫庚润，则清白不替。绳祖武登科第。若有庚无木有木无庚，则减半。如概无庚无木，或有冲破必愧先人。喜行金水木，忌火土运。

<日元确论>癸酉：

此石孔流泉也。水生于石，其流极清。人领之，知必簪缨世家。且有义气担当。清白家风。可爱文章。清俊可取，但前后有木映庚润。则清白不替。易绳祖武。易登科甲。若有庚无木。则减半矣。如概无庚无木。必愧先人矣。喜行金水木，忌行火土运。

<生成造化>

癸酉为石孔流泉。水生于石，其源极清。其流必长。领之者多生于簪缨世冑之家。必是清廉文人，若前后有木映金润。则易绳武登科及第。若有更无木有木无庚福减半矣。无木无庚必愧先人。

癸亥

<格物至言>癸亥：

水天一色也。出昆仑，气通干亥。浑浑沦沦与天无二名。还元之水，人元气葆涵，机械不生。再加有木清风徐来，自然是羲皇以上之人。功名富贵犹其小耳。最怕左右有巳亥刑冲相混。再有狂风暴雨之甲壬相难，便不中矣。喜行平稳会合运，忌刑出作浪运。

<日元确论>癸亥：

此水天一色也。出昆仑。气通干亥。宛然水与天一色。名曰运元之水。人领之，元气葆涵，机械不生。再加有木，清风徐来，自是羲皇以上之人。至于功名富贵，犹其次耳。若左右有巳亥辰酉刑冲相混。再有狂风暴雨之甲壬相集。便不宜矣。喜行平稳会合运。忌行刑冲作浪运。

<生成造化>

癸亥为水天一色。出昆仑气通干亥。宛然水天一色，浑浑沦沦。名曰还元之水与天无二。再加有乙木清风徐来。自然是羲皇以上之人。最怕左右巳亥刑冲相混，更有狂风暴雨。并嫌壬申相杂，便不中矣。