【南懷瑾老师】佛說，無緣之慈，同體之悲

拍攝：2012年 三月

佛學講生死，有分段生死，變易生死。我經常問，佛學的基礎在哪裡？「三世因果、六道輪廻」是所有佛學的基礎，這是個大科學。很多人根本就不懂得佛學，都在瞎扯！也不相信因果；而你們只粗淺地曉得因果報應，其實隨時隨地都是因果。沒有因果關係，這個世界一切都不成立，法律、政治、經濟、醫藥、建築、飲食男女，統統都在因果關係中。

天主教、基督教、回教也講報應，做好事的人上天堂，做壞事的下地獄。那麼，因果誰做主的？誰判案讓你報應？佛教不承認有人審判你的罪，判你下地獄上天堂。為甚麼不承認？因為這是因果的道理，是個大科學，上天堂下地獄，六道輪廻，三世果報，都是我們自主的。我們學佛，是要認識生命自主的東西，這個自主不是你現在想做主就做得到的，所以修行的重點在這裏。

我們大家要有「無緣之慈，同體之悲」。我們坐在一起，誰能夠知道前生有沒有互相做過父母啊！也可能做過夫妻，做過兒女，翻來覆去都輪流過的，誰知道自己啊！

因此說，你對這個朋友不高興，要整他，你算不定整了自己前生的父親，或者前生的兒女呢，或者兄弟姐妹。所以說無緣之慈，同體之悲，那是沒有條件的。

——南懷瑾先生《人生的起點和終站》