西藏那些事（1）藏传佛教活佛转世

西藏那些事（1）藏传佛教活佛转世

说到西藏，就不得不说到藏传佛教；说到藏传佛教，就不得不说到藏传佛教历史上一个重要的宗教仪轨：活佛转世。                         

佛教于9世纪时又尼泊尔和内地传入西藏，藏传佛教由此诞生。佛教认为，佛有三身：化身、……、……（忘了）其中化身是指佛可以通过自己的意念，以人的形式出现在这个世界，死后又可以选择另一个人作为新的肉身，藏语把这种人叫做“朱古”，也就是活佛。

1283年，藏传佛教噶玛噶举派黑帽系首领噶玛拔希圆寂了。临死前，他找来一位最信赖的高僧，对他说：“我要暂时离开这里，我死后，一定会有一位继承黑帽系的人来到这里，他到来前，你先作为佛的代理吧。”说完，就圆寂了。

几年之后，竟真有一个幼童在父母陪伴下来到楚布寺（噶玛拔希生前居住的地方），不仅自称自己就是噶玛拔希转世再来，还不客气地坐上了噶玛拔希曾经的宝座，对弟子们说出了一句震惊四座的话：“你的上师，就是我！”

藏传佛教历史上第一次活佛转世，就此完成。之后几个世纪，活佛转世的过程逐渐完善，从挑选转世灵童再到从灵童中选出活佛，一切似乎都已经井然有序。清朝乾隆年间，受西藏噶玛噶举派红帽系活佛的指示，廓尔喀军队入侵西藏，终被乾隆皇帝平叛。经乾隆调查，这个发动叛乱的活佛，不仅他的哥哥也是活佛，甚至他还有个妹妹，也是藏传佛教一个派系的女活佛。这么多活佛出自一家，正常吗？

后来，乾隆皇帝发现，西藏有些富贵人家为了让自己的孩子当上活佛，不惜花重金贿赂吹忠。原来，活佛转世当时最重要的步骤就是让吹忠（护法神）做出神段，从几个转世灵童中选出一个当上活佛。于是有些人就干起了贿赂吹忠的勾当。乾隆皇帝大削了吹忠的权利和威风后，发明了一个挑选转世灵童成为活佛的重要宗教仪轨——金瓶掣签。

先由灵童寻访队从各地挑选出符合要求的灵童，待到拉萨布达拉宫，将写有灵童名字的签放入金瓶内，由喇嘛诵经三日后，在布达拉宫释迦牟尼像前，有一位高僧从签瓶里面放的签中选出一根，这根签上面所写灵童即成为该派系下一位活佛。

这个宗教仪轨流传至今，如1995年，在十世班禅去世后，活佛转世的仪式仍然举行，并选出十一世活佛（确吉杰布）。

如今我们正处在高科技时代，而西藏无疑是这其中一株平淡的雪莲花，毋庸置疑，是藏传佛教创造了这个不一样的西藏，这个至今纯洁、宁静的尘世——西藏。