002细品《西游记》——孙悟空是学徒的榜样 - 草稿 - 草稿
上回说到孙悟空拜入须菩提祖师的门下修行，那么他有没有学到长生不老之术呢？请看本回解读。
第二回：悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
要说这须菩提祖师果然了得！儒释道讲的清楚，佛仙圣说的明白。但是这祖师却有个偏心的毛病。悟空在师门的二十年里祖师教其他弟子都是我讲什么你们就给我学什么！而教悟空的时候却总是让他自己挑，谁知那猴子蹬鼻子上脸也不学那也不学，就要学那长生的秘诀。祖师不但没有生气还偷偷的把那长生秘法单独传他一人。后又因怕悟空日后有难又主动传他渡劫法术，同样还是让悟空自己选。
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祖师对悟空说：“你丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，再五百年后，天降火灾烧你。再五百年，又降风灾吹你。”需要学个渡劫的法术。祖师给悟空两个选择“有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”你要学那一般？悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”
讲这里有个绕不开的话题“地煞七十二变”厉害，还是“天罡三十六变”厉害。目前的主流观点分为两种。
第一种的观点：天罡和地煞是代表数量，数量越多法力越强。
第二种观点：天罡变化要比地煞变化厉害。
首先说明，我本人认同第一种观点，按照书中的原文理解。但是对于“天罡变化要比地煞变化厉害。”这一说法我们又不能视而不见，毕竟对于文学的探讨并没有对错之分。
首先对于天罡变化比地煞变化厉害的这个说法并不是空穴来风。我就曾经听人讲过，吴承恩早年间成写了一本叫《三遂平妖传》的书。书中详细描述了天罡三十六变和地煞七十二变的法术的内容。书中说天罡变术是道教正统法术，地煞变术是旁门法术。《西游记》一书正是基于这本书写出来的。既然有这样的奇书怎能不看！书不难找，网上就可以买到。在浏览书本信息的时候在我眼前出现了八个大字“罗贯中著 沈梦龙续”这本书跟吴承恩没有关系。但是我还是买了一本，毕竟这本书比《西游记》成书要早。说不定可以找到点旁证，但是结果令人失望。全书中压根就没有出现过关于“天罡”“地煞”“三十六变”“七十二变”的文字。第一次探索宣告失败！
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从那之后我并没有放弃求证。终于在一本叫《历代神仙通鉴》的书中找到了有关“天罡三十六变”与“地煞七十二变”的描述，在书的第一卷第六节。
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但是《历代神仙通鉴》成书与清代无法佐证明代成书的《西游记》我们也只能在吴老的文字中寻找答案。
看看猪八戒这个学过天罡三十六变的是怎么说的：
“沙和尚满眼垂泪道：“师兄！可惜了你，亿万年不老长生客。”八戒笑道：“兄弟莫哭，这猴子佯推死，吓我们哩。你摸他摸，胸前还有一点热气没有？”沙僧道：“浑身都冷了，就有一点儿热气，怎的就是回生？”八戒道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。”
八戒说七十二变就是有七十二条命，须菩提祖师也说七十二变是渡劫的法术。在看高老庄猪八戒与孙悟空大战，猪八戒明显落下风被人解读为学艺不精，真的是这样吗？我们在看看猪八戒本人是怎么说的：
“有缘立地拜为师，指示天关并地阙。 得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。 功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。 朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。”
从猪八戒修炼的都飞升了！你说他学艺不精？熟练掌握天罡三十六变的猪八戒还是不敌悟空。从这一点来看就足矣说明三十六变与七十二变只是变化数量上的区别。在《西游记》的世界中数量越大法力越强，名字越长地位越高（例如：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝）。这就是我的结论。我们把把关注点回到祖师和悟空身上。
祖师因为悟空腾云的功夫没有学透又主动传授了可日游四海的“筋斗云”。悟空想学什么祖师就教什么，看到有不足祖师还还主动传授。祖师对悟空有如对子女的疼爱。那么祖师为何如此青睐悟空，孙悟空凭借的又是什么？
在这一回中吴老想表达的是当时社会中的师徒关系。 “学徒”系统在我国可谓根深蒂固至今任然存在，这种形式相声团体尤为突出。为了学点手艺什么杂活都得干。孙悟空刚入师门时就干了七年的杂活。什么学徒，就是把自己和一个高手连接在了一起，可以从内部了解第一手的经验。这就是学徒的协议：礼敬师长才有学习的机会。
想当大人物，就得先当小人物 ，七年里悟空从没有阿谀奉承，也没有卑躬屈膝。，先从任劳任怨开始。这个道理有点low，但是可以实用到每件事。
我们在来看看祖师为什么要等七年才交悟空。古人教学生最注重的是人品，所以祖师要用时间来考验悟空。俗话说：有德无才可以学，有才无德留不得。而且悟空学的可是足以大闹天宫的本领，万一教了个心术不正的人师门上下便会招来无妄之灾。
在描写这一段的时候吴老还不忘讽刺那些只有眼前利益的凡夫。书上说众师兄听说我空学了个筋斗云，“一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”十万八千里的筋斗云到了他们嘴里就变成了送快递的了。切问祖师不教孙悟空教谁？
我们继续说故事，众师兄见悟空学的一身本领便让他展示展示。这勾起悟空好胜心，摇身一变化化作一棵大树，引来众人一片叫好。不期惊动了祖师，问：“所为何事？”悟空如实回答了祖师。祖师喝退了众人，训斥悟空说：“我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”吴老借祖师的口说出了多少人内心的话，有能力的人未必能登高位，干活多总受累付出收入不匹配。善于专营算计的庸辈，事不多活不累除了吃就是睡。
祖师对悟空说：“”我已经不能留你山上，你回去吧！”悟空听完此话满眼垂泪（这是悟空的第二次哭，流的是不舍之泪，在花果山是恐惧之泪。）说：“念师父厚恩未报，不敢去。”祖师说：“那里甚么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”且不许悟空说出自己的名号。这里祖师说的话有两层含义。第一祖师知道此一去悟空必定惹祸，不想参与天界之事？第二祖师与悟空虽为师徒却情同父子看到悟空学业有成就是最大回报。那么这个须菩提祖师到底是是谁？他会不会是在水帘洞中孕育孙悟空的那个人？看来今天又挖出不好填的大坑！还是看故事吧！
单说悟空回到花果山后才知道自己的水帘洞差点被一个叫“混世魔王”的妖怪抢去，心中恼火便去找他理论并且杀了那混世魔王。这一段描写中出现了两个重要的细节和悟空法术其中一个的使用方法。
先看第一个细节，作者第一次描写悟空生气。他看到猴群被欺负，东西被强占勾起他心中的怒火。这说明孙悟空并非没有脾气而且有人触碰到他的底线。无论是谁都要跟他拼个你死我活，也为之后的大闹天宫留下了伏笔。
第二个细节，混世魔王是《西游记》故事中的第一个妖怪。关于这个妖怪是什么成精作者并没有交代。作者写悟空杀混世魔王的这一段的用意是悟空学成归来将会做一番大事顾用孙悟空斩混世魔王来说明猴子就团之后不会再继续混日子。
在看悟空使用变化法术的方法是“拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空中喷去，叫一声“变！”，即变做三二百个小猴”要收法术时“把毫毛一抖，收上身来。”这是比较详细的一处描写，目前还不知道有什么用处暂且留一笔文字。
本文的最后我把在《历代神仙通鉴》中看到的关于天罡三十六变与地煞七十变的写在下方供大家参考。
天罡三十六法
乾旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 迥天返日
唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆
纵地金光 翻江搅海 指地成钢 五行大道
六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生
飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎
补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影
胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气
隔垣洞见 迥风返火 掌握五雷 潜渊缩地
飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭
地煞七十二术
通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨
生火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天
神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖
请仙 追魂 摄魂 招云 取日 搬运 嫁梦支离
寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行
星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来
运去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生死 障服
导引 服食 开壁 跃聂 萌头 登抄 喝水 卧雪
暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷
