品味《道德经》之四十二

品味《道德经》之四十二

品味《道德经》之四十二

《原文》

道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生万 物 。万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲 气 以 为 和 。人 之 所 恶 ， 唯 孤 、 寡 、 不 谷 ， 而 王 公 以 为 称 。故 物 或 损 之 而 益 ， 或 益 之 而 损 。人 之 所 教 ， 我 亦 教 之 。强 梁 者 不 得 其 死 ， 吾 将 以 为 教 父 。

《大意解读》

道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物 。

        道灵明活泼，能生一切，道本来就是一；能生一切的道，它的作用即表现为有无、阴阳、正反等等两个方面；阴阳两面是一体的两面，一体两面即为三；一体两面的三所呈现出来的，就是形形色色、万事万物。

万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲 气 以 为 和 。

        万物都是阴阳两面的结合体，聚则成形为阴，散则成气为阳，所以阴抱阳而成物，阴阳相反相成谐和一体。

人 之 所 恶 ， 唯 孤 、 寡 、 不 谷 ， 而 王 公 以 为 称 。

        一般的人都讨厌那些孤、寡、不谦虚的字眼，而王公反而拿来当做自己的称呼。

故 物 或 损 之 而 益 ， 或 益 之 而 损 。

        所以啊，事物就是这样，或者因为减损了这方面却助益了那方面，也或因为助益了这方面却损害了那方面。

人 之 所 教 ， 我 亦 教 之 。

        人们都这样说教，我也随缘这样说教给别人。

强 梁 者 不 得 其 死 ， 吾 将 以 为 教 父 。

        強种一根筋们硬是执著在一个方面死磕，肯定不得善终，我将会把这个道理当做教学原则。

【读后略议】

        这里的“生”，不仅仅是生产、产生，而是有能生、化生、展现等等诸多意思在里面，我的感觉里，更多的则是活的、活生生、活泼泼、灵明不昧的意思。

        世间万事万物，没有绝对的好，也没有绝对的坏；没有孤立的阴，也没有孤立的阳，任何事物都有正反两面，相辅相成。

        只要好的一面，不要坏的一面，那样的事物，这个世间根本不存在，因此，如果有这样要求的人，则是违背大道，自寻烦恼，得善终也真的难。

        称孤道寡，是因为他们已经不孤不寡，目的是为了警惕真的孤了寡了，这样的人，不是真糊涂，而是真明白。

        为道者，面对世间万事万物，心中自有定盘星，知阴阳，明正反，阴阳正反随缘用，只是不跟它们转。

品味《道德经》之四十二