【王山寿情画】
【王山寿情画】
《阿卡姑娘》
（是目前唯一以真实人物写生的作品，2009年农历三月三日于西双版纳，在日本展出时有藏家对其情有独钟……被我婉言谢绝。）
欲速则不达
我想对于每一位想在绘画领域有所成就的人，都面临两大难题！
一个是怎么说？
一个是说什么？
怎么说，是首先要找到代表个人独特面貌特征的语言形式。即来之传统……又不同于传统……以先者为师！后人即一脉相承为依据……又不能原样照搬，要区别于前人，还要有个人的时代面貌特征……在探索的路上玩不得小聪明！聪明反被聪明误……历史上这样的例子也不少，要肯下笨功夫！多做艺术实践……才会有所领悟到，方法不在外求……在自身的性情之中。
中国水墨写意人物画，最早有历史依据可见，如唐五代时期画家梁楷的《泼墨仙人》，梁楷不仅“工笔”人物画风格引领那个时代高度；泼墨写意“没骨”人物也开创了时代先河……！
【王山寿情画】
《雲游天下》
（是我第一次见到梁楷的《泼墨仙人》就情有所致……产生共鸣！并跃跃欲试……饱蘸浓重笔墨尝试书写意味……追求笔简意繁。）
其实用什么工具并不重要，重要的是画中意境……是否表达完美！
自己感觉适合个人的审美感受……只要能将心中想要表达的意境……完美自如的表现出来就是可以的！
在艺术的世界里没有绝对要怎样？，也没有应该与不应该之说！自己看着感觉舒服就可以了。
【王山寿情画】
我从十几岁开始学画人物，启蒙老师讲：“你只要把人物画好了，再学画其他的……都不是问题！”。（人物画的难度是因为大家对“人”自身太了解，有一点点瑕疵就能发现。不像画石头树木，多一笔少一笔都不明显）几十年的实践经验证明……也正是如此。
也曾经试图想在“骨法”用线上有所突破……却怎么也达不到王子武先生的笔力韧性……与苍润灵动！这种感受……使我陷入长期的困惑……郁闷之中……内心由衷佩服这位奇才！在四十多岁就达到了其他人物画家一生都没有到达的高度。
甚至至今以“骨法用线”造型的人物画家，也没能够到达王子武先生用线高度……。
用“勾线”法画人物的确比采用“没骨”画法容易，也比较好掌握……较随意，外行也看不出来。
不像“没骨”画法，书写运腕会受到前后重叠层次的约束……想方设法在表现形式上去突破！也常常是挖空心思……吸收了民间剪纸，皮影，雕塑等中西方艺术构成表现形式……融汇在我的画里，形成我自己的时代面貌。
【王山寿情画】
《邀月》
（文人画的特点是以书法笔意入画，追求写字的书写感……书法即画法。）
也在画大写意花鸟画笔墨实践中……找到了乐趣！以八大，齐白石方笔入画，再进一步融汇贯通当代人的审美习惯……。
中国画的当代实际上是在“五四新文化运动”之后，西方绘画的引入……清末民初一代大家开始尝试吸收西方艺术融入到中国画中去。以及后来的“长安画派”，走入大自然去生活中探寻思索……影响中国画坛半个多世纪。
艺术的魅力就是不断探索发现生命闪光点！
一触即亮的感觉……。
【王山寿情画】
《采茶归来·冬巴措》
（上个世纪九十年代，我去东南亚热带雨淋，见当地勤劳的民族走在路上载歌载舞……手中还不停的忙活纺线情景。）
【王山寿情画】
有了个人的笔墨语言表达方式，也即是有了砖石木瓦等材料构件……下一部该考虑建筑什么……？
【王山寿情画】
《采莲》
下一个是说什么？
也即是你要用自己的语言向观众传达什么……？
【王山寿情画】
《眠书图》
（是表现读书在书房与书籍共眠或静默沉思……。）
生活有千姿百态，想要表达的事物题材繁多……
首先是自己说给自己听，还是将情感讲述给他人？……
【王山寿情画】
《大唐清韵》
（自古俗人追求享受清福……却不知深宫多寂寞……是否能守循规蹈矩？）
自古文人多风流……诗画同源，无论东方还是西方，池塘月色多留意……一签流芳寄相思……！
【王山寿情画】
《美酒飘香》
山川野风，或闹市灯红酒绿……可否？可否？
【王山寿情画】
《食茶去》
（是五灯慧源，僧道幽人修士……悟道自在观想……前生我是谁？来世谁是我？当下我在哪？
要知前世“因”，今生受者是！要问后世“果”今生做者是！万般带不走，唯有业随身……人生来世上，有报恩的，也有讨债的……一切皆有“因果”！种瓜得瓜，种豆得豆，底层农人都懂的道理……）
【王山寿情画】
《雨中芭蕉》
（试验用纯中国画的材料，能否表现出来西画细腻的质感……自然与单纯……）
【王山寿情画】
《泉》
（是思想观念的转变……）
【王山寿情画】
《清凉世界》
（不知花是女人？女人是花……）
【王山寿情画】
《汉宫秋月》
（燃香抚琴闻古人……）
【王山寿情画】
《月光下的凤尾竹》
（小河弯弯流淌……哥啊！哥啊！你可知道……妹妹的心里……）
【王山寿情画】
《李清照词意》
（就罢秋千………………
依门回首却把青梅嗅！……）
【王山寿情画】
《迷人的风》
（……意到了，空气中都是弄弄的情……）
【王山寿情画】
《纳凉》
（心急勿躁……清风可润心否？）
【王山寿情画】
《荷风》
（清香益远……是君子的风范，守正是千古不变的真理！）
【王山寿情画】
《無法可說》
（不是不能说，是无法找到恰当的语言表述……真理！只可以意会……）
【王山寿情画】
《花雨》
（青春年少的季节，放佛大地回春……春风得意到哪……那里就花香怡人……）
【王山寿情画】
《李清照词意》
（凤凰台上忆吹箫……）
【王山寿情画】
《采莲女》
（江南可采莲，莲叶荷田田，鱼游荷叶东，鱼游荷叶西，鱼游荷叶南，鱼游荷叶……）
【王山寿情画】
《美神》
（曾见石鲁先生画过美神……甚美！
我也试着用我家法画一幅何如？……）
【王山寿情画】
《东坡赏砚图》
（米芾拜石，东坡爱砚……是历史典故）
【王山寿情画】
《枫叶》
（红叶传书……闺房顾盼，大雁南飞……雁叫声声……）
关于水墨画与文人画是姓中还是西，我不想去争论什么……
我的画，是用彩墨写意出来的！
传统文化与绘画及西画我都喜欢！文化属于精神粮食……既然是粮食我都想去亲自尝试……
我只想问问那些“回归传统的”呼喊者，能否回的去？能否不看彩色屏幕，只看黑白的？能否不乘坐现代交通工具，回到骑毛驴的原始时代？能否不用现代汉语，改回用古汉语于人交流？
《易经》是中国文化的根本，在没有出现甲骨文之前是通过看“卦象”解释天地人及宇宙万象……现在学者研究发现孔子不会“看相”符号，不然不会解释“爻辞”错误……导致两千多年来儒家学派的概念不清！
从秦汉就把《易经》传歪了……现在有多少人能看懂“卦”符？
