《易经64卦故事》第61卦 中孚卦 《李宪辞帝》

64卦历史故事 第61卦 中孚卦　遵循正道，节而信之　但行诚行，莫问前程

【李宪辞帝】

李宪原名李成器，是唐睿宗长子，曾立为皇太子。睿宗降为皇嗣后，武则天曾册授为皇孙。睿宗第三子李隆基讨平韦后之乱，扶助睿宗复位立有大功，这时而临建皇储的大事，朝廷久议不定。
时任左卫大将军的宋王李成器立即上表表示：“储副乃是天下之公器，太平时以嫡长先嗣，国难时应归有功者。如果建储不当，天下失望，不是国家之福。臣敢以死请辞。”他连日坚持让
储，语言极为真诚恳切当时众王、公卿、大臣都说平王李隆基有大功，应为皇太子。虽然李隆基也上表固辞，但睿宗不许，另封李成器为太子太师、尚书左仆射，立李隆基为太子。李隆基即位，为唐玄宗，加授李成器幵府仪同三司，改名李宪，封为宁王。
李宪与李隆基兄弟先后在东都洛阳、西京长安，分院同居“五王宅”。唐玄宗在给李宪等弟兄的一封信中说，以前魏文帝(曹丕）在诗里希望自己服了仙药，可以长出羽冀飞上天，我常想服药而求羽翼，怎么赶得上骨肉兄弟天生的羽翼呢！宁王李宪六十三岁时病死。唐玄宗因他诚恳推让天下，追谥他为让皇帝。史家称扬让皇帝“谦而受益，让以成贤”。翻开古代史册，皇权相争时，从胡亥杀兄自立到西汉吴楚七国叛乱、晋朝八王之乱、南北朝梁武帝诸子见死不救、窥伺皇位，唐初玄武门之变……为了金銮宝殿上的那个御座，骨肉相残，父子、兄弟不惜以血相溅，北朝一些皇族为争位而活剥亲族，生吃心肺，其残暴甚至超出了恶兽。对比之下，让皇帝以诚信谦让，退后一步天地无限宽，他对权力的恬淡自然的态度，比起那些大大小小的皇帝迷、官迷来，不是更让人感到一种光风霁月的魅力吗？

中孚卦上下卦各有两个阳爻，中间两个阴爻，是中心空虚的形象，就是虚心的意思，虚心与诚信有着相通之处，所以称作中孚卦。但是上下卦的中位都是阳爻，阳爻充实，中心充实，引申为诚信。主旨是说诚信是立身处世的根本。中孚卦是上巽下兑，巽为风而兑为泽，为泽上有风，风吹泽水之表象，比喻没有诚信之施及不到的地方。

李成器是唐睿宗长子，又曾是皇太子，尽管三弟李隆基扶睿宗复位有功，但是李成器继位也不失悖理。但是他却极力的推辞，就像中孚卦一样，内心温柔，外表刚健而适中，让大家充分感受到他的诚意。

做事考虑好再做，自然可以避免危险，所以吉祥。如果李成器表面一套，内心却有其他的想法，表现出来的行动就会被察觉，结果便会导致不安了。所以中孚卦要告诉人们就是要心诚，只要思想和行动产生于诚信，那么会有很多人被你吸引而来，做事也非常顺利。