《心理类型：如何把人分类？》读书笔记（二十九）

《心理类型：如何把人分类？》读书笔记（二十九）

2022年4月24日

作者称心理结构为“集体无意识”，赛蒙称其为“记忆基质”，然后作者分别定义了个体的自身（在一切有生命的动物中普遍存在的一个部分，一段摘录或一个代表，是心理过程相应发展出的一个种类），本能（客体的没有被实践出来的行为方式，与“原始意象”包含着同样的思想）。

原型是一个象征性的程式，在没有出现意识理念时发挥功能，集体无意识的内容通过一种显著倾向或是以事物的确切方式的形式表现于无意识之中，个体认为这是由客观决定的。作者认为这种观点是错误的，因为他们是缘于精神因素的无意识结构之中以客体的运行为释放方式，主观倾向和理念更强烈。内倾型摆脱不了无意识的权力情结的影响，内倾型高于一切客观事件的主观判断的明确性和不易改变性能够以自我为中心产生出强烈的印象，因为他认识不到自己的意识，所以无法进行正确的论证。若内倾型患上神经症，自我与自身在无意识中会达到某种统一，自我膨胀，权力集聚，会形成一种极端的对权利要求和愚蠢之极的自我中心，这也是把人的本质归结为无意识的权力本能的心理学基础。

二：无意识态度

内倾型的意识被主体化了，赋予自我过分的重要性。若主体的权利被自我剥夺，在客体影响的无意识强化的伪装下就会产生出一种补偿，作为一种对客体无条件和非抑制的情结，自我有可能成为客观事件的奴隶。此种情况下无意识关心的是对客体的关系，客体的常视而不见，自我同客体更加分离以及对客体更激烈的支配就成了其必然结果。自我将自己放在一种有规律的保护系统之中，与客体隔离开来，但从客观那里接受来的印象却产生巨大的内心冲突，神经症的典型表现就是心理虚弱。

内倾型通过无意识的感觉力量坚信幻想，恐惧的真实存在（与客体的意识关系受到抑制），无意识的本质是婴儿的和古代的，与客体的关系也相应变成原始性的了，具有了原始客体关系的特征，奇异而新颖的客体使内倾型感到恐惧和不信任。

三：内倾型态度中基本心理功能的特征

1：思维

内倾型思维是定向于主观因素的，以主观情感的趋向为表现形式，最后一种决定性因素是判断。可包括具体因素和抽象因素，决定性作用的还是主观因素，它的主要价值在新的事实论证中是间接的，最重要的是主观意念的发展和表达，目的无关具体现实的理性重建，而是涉及到从模糊意象进入一种光辉理念的形成过程。

内倾型思维也存在着一种将原始意象诠释成一种完全符合事实的理念的力量，对于这些古代特征不明显的理念有极强的主观的内在说服力，这种说服力来源于无意识原型，是一种衍生，本身就具有普遍的有效性和永恒的真实性，这种真实性相当普遍和富有象征意味，但必须进入已认识和可认识的时代知识之中才能成为一切生命的真正价值。事实因主观因素被排除在外而充分显示出来。内倾型思维与客观事实联系的极端贫乏通过大量的无意识事实获得补偿，意识和思维功能的结合将自己限定在最小最空洞的范围之内，无意识的幻觉就会因早就存在于远古时代的事实和神奇魔术和非理性因素丰富协调起来，就成了某些特殊的与思维功能作为生命的代表来解释功能一样的性质，如直觉，感觉，情感等。贯通无意识的道路目的是把持意识的阻力，阻止自我屈从于无意识的现实和无意识的对象，是一种分裂，是一种不断增长的大大脑匮乏的内在耗费为特征的精神神经症，本质是一种神经衰竭现象。

2：内倾思维型

作者认为可将康德当成相对的正常内倾思维型的范例（依据主观因素，陷于普遍认识的批判之中）与达尔文形成对比（外倾思维型）。

内倾思维型同样爱理念决定性的影响，理念向内扩展。尊重强度为目的。这些基本特使他与外倾型伙伴之间差异明显，对客体的否定性关系是所有的内倾型人物的特征。与主体的联系多使他的判断显得冷漠、固执和武断。他固执的按照自己的意志行事，追求理念时通常执着任性而且拒绝接受周围的影响，客体只能在无意识中对它进行控制。他与客体的关系是次要的，思维方式已经承载太多诸如条件限制、附加条款、疑虑等附属品而变得复杂。作者在此篇中对内倾思维型进行了详细的描述，随性格不断增强，这种类型的说服力越加顽强，他的易感性和敏感性对他的缺陷进行了弥补，外界的影响从内心以及无意识方面对他发起攻击。他与客体之间残缺不全的关系导致了意识的主体化，他会对所有持批评意见的人进行恶意的人身攻击，与外界的隔离使他免受无意识影响的伤害，直至陷入内部毁灭他的冲突中。

随着与客观经验的联系慢慢消失，思维也从综合的、积极的变成了神话的和非真实的了，带有原始外倾特征是无意识功能，处于劣势，所有使这种类型屈服的讨厌的客观影响也是有这种特征造成的。

3：情感

内倾型情感主要取决于主观因素，对这种情感无论是用理性形式表现或是大概的描绘都是很困难的。常被人误解，以否定的表现形式闻名于世，以超越客观事实为目的，只能被神话而不能被清楚的理解。

作者认为被说成内倾思维的东西都相应的暗示着内心情感，只是呈现的方式有所不同。为与他人交流，主观情感必须寻找一种外在的形式，需定向于原始意象，但以自我为中心的情感的强化只能产生一种空泛的激情，客体依附于一种原始情感上。内倾思维与这种原始情感相敌对，内倾情感借以保持平衡的也是一种原始思维，脱离了与客体的关系，创造了一种同时表现在行动上和良心上两个方面的自由，只对主体负责。

4：内倾情感型

主要在女性中出现。主观倾向的情感全权控制着她们的生命而掩盖了真实的动机。她外在行为协调，静谧，在客体以某种方式拥有过强调的感情的时候，人们可以明显的感觉到从客体中分离出来的感情感的运动（客体以一种适中的情感强度按自己的路线运行，且不介入其他时，情感的氛围表现和谐），这种类型常站在温和的中间立场，当原始意象复苏可完全控制情感，。她与情感的关系被尽可能的保持在一种情感的诱使和平静的状况，她的情感专一，有深度，在这种类型的女人身上有一种神秘力量，因碰触到外倾型男人的无意识而具有了诱惑力。

意识主体与自我融合，深层次的情感的神秘力量就转化为平庸而盛气凌人的野心和虚荣和和卑鄙的暴虐，此变化过程容易导致精神神经症，无意识思维的弱化对把自我提升到主体的偶然性倾向有很大的补偿作用，以自我为中心的主体会感觉到被贬低的客观的力量和重要性，但是主体采取防御手段之后最终的结果就是衰竭，神经症表现为神经衰弱，妇女中常见。