庙会

我小时候生活在冀南一个几百口人的农村。当时我们村里没有庙会，但临村有，每到过会的那天上午，村干部就在路上拦截赶会的人，经常会收缴到很多馒头。

那是“文革”后期，村村都在除四旧立四新，过年不准磕头，不准唱老戏，不准有庙宇，当然，更不准赶庙会。

上高中的时候，家家户户分了地，每年的春天开始不再闹饥荒，接着一年四季都能吃上细粮（小麦面）。上师专的那年，村东头原来大队办公的地方，修建了座玉皇大帝庙。据说，好多年前这里就是庙，现在拆了大队办公处建成庙，根本就是物归原主。

偏偏那几年棉花产量出奇地高，大家卖一包棉花就能换回一大把钞票。天公作美，风调雨顺，小麦和玉米多得陶瓷缸里盛不下，就改用水泥打造的大缸。

大家认为这是玉皇大帝保佑来的，每逢过年过节，庙里的香火经常特别旺盛，然后便有了几个专门收香火钱的人。

有人不小心说出，玉皇大帝是正月初九生日，大家便撺掇在这一天成立庙会。为了营造气氛，从正月初六开始，每天唱两场大戏，初九这天更是上午、下午、晚上三场，一时间卖糖葫芦的，耍把戏的，卖鞭炮烟花的，各式各样的地摊，来来往往穿新衣裳的人流，熙熙攘攘，热闹非凡。

家里来了亲戚，便能摆上一桌酒席，虽然菜品不多，但在那刚过了温饱的日子里，就显得特别丰盛。那时我正在师专上学，正月初九是寒假期间，母亲让我上桌，我很高兴。这不单单是能解馋，更主要的标志是，我已从一个懵懂的孩子，进入了成年。

又过了几年，一些好事者也许觉得每年一个庙会太少，又在七月初九加了个庙会。也是，随着生活条件的好转，家家户户以能有多少客人来为荣，都是好几天前就开始准备，务必让客人酒足饭饱，尽兴而归。

那时，谁谁家过会前几天就人流不断，从谁谁家出来了好几个喝醉的人，谁谁家的门口总有些酒后高谈阔论的人，总之，谁家的人多，就是人缘好，就是有人气，将来的孩子就会有出息。

也有些年轻人酒后闹事，掀桌子抡瓶子，上演那时港台片中的打砸场面，有时还用刀子捅伤了人。本来好好的宴席，一瞬间就被弄得腥风血雨，大家避之犹恐不及。

人总是失去了才知道珍惜，大家互相攀比出了问题才引起反思。于是，在家长的严厉管教下，多数年轻人有所收敛，醉酒闹事的少了。

随着平时的酒场越来越多，好多人不再期盼过会时的海吃猛喝，开始感觉过会是个负担，宾主都是巨大的浪费，但谁也不好意思先提出来。

但很多事就是这样，人不好意思说不让亲朋来自己家赶庙会，天却提了出来。春节期间铺天盖地的疫情把大家隔离在家里，自然也就不用再赶什么庙会。自己不用费工夫招待亲朋，亲朋也不用丢下自己手里的生计来赶场。大家都继续做自己的事，赚自己的钱，避免了浪费，实现了双赢。

想在一起聚聚，吃个饭喝顿酒，随时可以进行，不用非得用个庙会来绑架。

取消庙会，我赞成！