赵孟頫跋《曹娥诔辞》

赵孟頫跋《曹娥诔辞》

赵孟頫跋《曹娥诔辞》

释文：

        曹娥碑正书第一，欲学书者不可无一善刻，况得其真迹又有思陵书在右乎？右之藏室，室中夜有神光，烛人者非此其何物耶，吴兴赵孟頫书。

赵孟頫谓《曹娥碑》真迹“室中夜有神光，烛人者非此其何物耶！”，足可见其敬畏之心！而其所书跋《曹娥诔辞》清丽绝俗，逸追前人，大有晋人遗风也。

我观赵孟頫此书，更深知所谓“古人不可及，古人传心之妙，寄诸书法，是精神的至高境界，古人先贤的文字，我们理解的仅仅是万分之一。”此言真实不虚。

附录：

孝女曹娥是上虞曹盱的女儿。曹盱在汉安二年（143年）的端午节祭神时指挥迎神的船队，船逆江行驶，被浪打翻，曹盱落水身亡，人们很久都没有打捞到他的尸体。曹娥当时只有十四岁，她在江边一直寻父尸至第十七天仍未找到，遂投江。五天后，抱父尸浮出水面。后世遂将曹娥列为孝女的典范，《曹娥碑》碑文又因蔡邕所题黄绢幼妇外孙齑臼（曹操与杨修猜测为『绝妙好辞』四字），更被人称为灯谜鼻祖。此帖传为王羲之所书。此碑书法非常精彩，带有浓重的魏晋楷书书法色彩。用笔含蓄浑厚，多用藏锋，字形结构趋于扁平，略带隶书笔意。总体风格给人以稚拙可爱之感。特别是某些字在书写时故意将其中的某一画拉长夸张或打破常规的结构处理方法，比如『姿、面』等字的长横，『偏』字的左边单立人故意写短以避让右边『扁』字的长撇，都显得活泼巧妙，拙中藏秀，通篇看来给人以大智若愚之感。

明代大书法家文徵明称此碑『古雅纯质』，清代书论家包世臣则说：『《曹娥碑》俊朗殊甚，而结字序画渐开后人匀称门户。』

王羲之小楷书《孝女曹娥碑》局部：