第三章 人类的特征一一人类文明

  人类的生物学特征本身就可以把人和其它生物和非生物区别开了，根本就沒有必要重新论证人和其它的动物区别，但是人类心理上就是不愿意接受人类是动物，人类和其它动物没有区别。最容易被人类接受的判断是：人是高级动物，人与其它动物相比高出一等。

    相比其它所有的生物和非生物，人类创造的文明才是人类与其它生物的根本区别。 人类文明是所有人类族群及其创造的一 切，我们不要抽象地谈论人类文明，我们讨论文明首先要对现存地球上的一百三十多个国家和地区的2000多个民族进行具体的进行研究和描述。民族和族群是文明的主体，是文化的发明者继承者创新者，一个民族消失了灭绝了，文明也就停止了；一个民族只要存在和发展，这个民族的文明就能保存和发展。

    一，生态经济区是人类社会经济活动的基本单位，是人类文明的摇篮

  抽象地讨论人类文明毫无意义，我个人赞同达尔文的进化论，支持人类生命是宇宙的一部分，生命参与宇宙的演化，人类是地球生物进化的结果。

  地球上的生物不是孤立存在，地球表面的岩石圈、水圈、土壤圈、生物大气层组成了生物圈，人类在地球上是生态经济区的形式存在的，每一个原始人类族群都必须在特定地域特定的生态经济圈中生存发展的，原始人类族群的文明发展深深地受到了生态经济区中各种因素的影响。

    人类学家提出人猴具有共同的祖先，人类是由类人猿进化而来，人类的发展经历了从猿到人的几个阶段即猿人一一直立人一一智人一一现代智人几个阶段。问题在于这种研究仅仅只是根据一些化石进行，根本无法描述当时人类各个祖先的生活环境、生活方式和发展过程，也没有过度类型，仅仅根据几颗化石材料得出来的结论缺乏说服力。而且更为重要的是：我们根据化石材料推断出的人类祖先的身体结构无法说明早期人类祖先的分布和文明的起源。

      无论我们从人类祖先中任何一个开始研究人类的生活，这个祖先肯定不是一个人而是无数个种群，他们不是分布在一个地方而是很多不同区域。人类早期的祖先无法记载他们的历史，但是这并不影响我们祖先的生活与文明的发展，这种状况必然导致我们根本无法研究人类文明形成的初期状态。如果我们对现有的文明发展程度不同的不同民族和不同族群进行研究，也许我们能够了解人类文明的发展过程。

    二，人类的所有特征促进了人类文明的形成

      对于从猿到人的转变，很多人提出了很多人提出了不同的理论，有环境改变论，也有劳动创造了人的学说，还有火的使用改变人类的饮食结构促进人的改变等理论，这些理论基本上没有超出拉马克用进废退的进化思想，因为人类需要使用特殊的身体结构从而促进了人类这些结构的进化。这些理论关于人类从猿到人的转变不是没有道理，但是他们忽略了这样一些基本事实：

    1，人类是地球生物圈的一个部分，人类生活在地球在内部，离开了地球生物圈人类根本就不可能存活。生命的进化和地球的演化是同步的，生命的进化虽然有自己的相对独立性，但生命的进化必须与地球的演化协调进行，否则地球的演化就会终止生命的进化。我们仅仅考虑人类的进化是片面的，未必得出确的结论。

    2，早期的人类基因和现代人类的基因并没有多少差别，早期人类和现代人的身体结构和功能也应该没有多少差别，现代人具有的人类潜在能力与早期人类的潜力也相似。现代人和早期人类之间的差别仅仅只是潜在能力开发利用程度的差别。并不是因为环境的改变促成人类结构功能的转变，促成了人类的进化。

    3，人类是种群的方式生产生活和繁衍的，最原始的人类族群也存在着社会分工和生产分工，人类的个人的潜能开发程度不一样，人类的各种生产生活技能通过族群这个单位得以保存和发展。人类的生产生活经验是通过族群的生活积累的，强者为王肯定是所有人类族群成员认可的真理，也会激励所有成员变为强者，也许激励原始族群创新创造的最原始的动力就是成为这个族群的王者，支配这个族群发展。

      我并不赞同劳动创造了人的观点，因为劳动这个概念的内涵很难确定，而且我们用现代人的劳动去解释原始人群的行为是不恰当的。早期的原始人群肯定生活在“伊甸园"（原始人群生活在其中的生态系统）中，生态系统提供给原始人群足够的水和食物，不同的生态系统提供给原始人类族群的食物种类和数量是特定的和不同的，人类原始族群依靠本能知道怎样找到食物和水，而且肯定可以找到食物和水。哺乳动物是靠哺乳抚育幼儿的，他们也靠集体的活动给幼儿提供食物直到他们参与族群的活动。

      只有生活在条件特别优越的生态系统中的原始人类族群才可能得到发展。一方面一年四季都有充足的食物和水供应的生态系统中的原始人类族群的数量才能增加，促进人类社会分工的形成；另一方面只有生活在食物和水供应充足的生态系统中原始人类族群的个体有充分的时间开发潜能增长自己的能力，比如他们有的个体可能会偿试各种食物增加族群的可以食用的食物种类，有的可能去使用木棍或石头去围捕猎物，有的可能积累疗伤的经验和治疗方法，有的可能去积累育儿经验，有的可能去锻炼强身健体的方法，有的可能对观察植物的生长规律，有的人可能去与其它动物相处。…。

    原始的人类族群的生活是非常艰难，致使他们死亡和灭绝的因素很多，绝大多数的原始人类种群灭绝了，消失了。那种由亚当和夏娃两个人繁衍出无数的人类祖先并迀徙到世界各地的思想是不符合实际上的，既便是文明的民族迁徙也是在被逼无耐的情况下才进行的，真正人类主动的迀徒是很少发生的。

    人类天生就具有学习能力和创造能力，人类最早是从观察自然现象中获得知识，是人类所拥有的特征特性促成了语言的形成、知识的积累和文明的产生。并且人类的文明与人类的身体进化同步进行相互促进，在原始人群发展到一定阶段，一些特异个体更能促进原始人类族群的发展进入新的阶段。

    三，人类文明的主体内容

    人类文明的主体内容有两个主要方面：一是通过对自然生态系统的观察，学到的食物及生活资料的生产方法，并且建立了食物和生产生活资料的生产体系；二是通过长期的人与人相处，学习并创造了人类的生活方式，建立人与人相处的原则和秩序，并组成了庞大的社会体系。

    地球上的所有国家和地区，2000多个民族并不是一个整体，各个民族拥有自己的文化。人类文明首先要讲的是这几千种文明，其次才是这几千种的接触交流碰撞融合。至少到现在存在着多姿多彩的文明，这几千种文明并没有融合为一体，形成一种文化。