《周易》这玩意儿其实挺有趣儿（十三）——一只耗子改变世界

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据《梅花易数》序言记载：北宋仁宗庆历年间（1041年—1048年），咱们的邵雍邵老夫子那时候还年轻，才30岁刚出头儿，虽然博览群书，游历天下，但仍是既没有考取功名，也没有参透《易》学之精妙。整日隐居在山林之中，冬天不得烤火，夏天不的扇扇，苦苦钻研《易》学，可谓是废寝忘食，不辞劳苦啊。

他把《易经》抄下来，抓把面粉熬点儿浆糊，biā 在墙上，一直盯着看，心里左思右想。居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。可始终不得《易》之奥妙，深邃的象、数、理啥也没整明白。

一天中午，邵雍吃完饭便躺在床上午休，因心中还想着《易》理、《易》数，辗转反侧怎么也睡不着。头下虽是五彩凤纹彩釉的陶瓷枕头，但是又硬又凉，想找件衣服包一下吧，又懒得起床。正在这时，不知从哪儿窜来一只耗子，在屋里瞎跑乱转，邵雍正烦闷至极，心中无名之火正想找个去处发泄一番，恰见耗子作祟，便顺手抄起头下的瓷枕向耗子砸将过去。

结果耗子没砸着，瓷枕却摔在了地上，稀里哗啦碎成了一地。邵雍不禁感慨：陶瓷虽是土做的，但是却没有土硬啊！坐在床边，看着耗子跑远，回头看看满地的瓷片儿。咦？那是神马东西？走进一瞧，原来瓷枕里边藏有一张字条，拿起来一看，上面写着：“此枕卖与贤人康节，某年某月某日某时击鼠枕破。”

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邵雍惊出一身冷汗，什么人这么牛掰？怎么就知道我邵康节要买这个枕头，又怎么知道此枕今日必因击鼠而破？会不会是卖枕头那个陶老头儿？这样的高人，必须提上猪头肉，打上两壶老杜康去拜访拜访。想到这里，邵雍赶紧下得山来，直奔共城，去找那卖陶瓷的老头儿。

转眼来到共城之中，找到了那卖陶瓷的陶老头儿门店，急忙进去。“扑通”一下跪在门口：“仙人，请受我一拜”。老头儿吓得把手里的陶瓷夜壶扔出老远，正好落在路过的东门大官人面前，“咣叽咔嚓”碎了。二人急忙出来跟东门大官人解释，半晌方才转回屋内。

邵雍把中午拿瓷枕砸耗子的事向陶老头儿讲述一遍。陶老头儿听完笑笑，说：“我可没这么大的本事。那天你来买瓷枕之前有位老先生坐在我这里和我唠嗑儿，他手里拿着一本《易经》。就是他拿着个瓷枕把玩了半天，他刚走，你就来把那枕头买去了。应该就是那位老哥儿，他已经很长时间没来我这里了。不过我知道他家住哪儿。”

邵雍一听，有戏！赶紧生拉硬拽的拖着陶老头儿往外走，非要老头儿带他去找那位老先生。在陶老头儿的带领下二人来到了那位老先生家。

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刚到门口就看见大门敞开，硕大一个“奠”字挂于堂前，白帘白帐白纸马......一打听，才知道老先生刚刚去世两天。

邵雍捶胸顿足，后悔不已：“先生啊，我来晚啦！您老怎么也不挑个日子去啊？”

“先生可是唤作康节？”邵雍刚跪下准备要哭，只听得一中年壮汉朝他走来，此人膀粗腰圆，头缠白布、身披麻衣，方口阔鼻、墩眉鸡眼、两只猴耳各挂一边。

邵雍道：“正是在下。敢问先生有何赐教？”

中年壮汉上前拱手：“家父仙游之时，曾留一册遗书，并告诉我就在今日酉时，有一秀才会到我家来，可以把这书交与此人。”说完壮汉便转回屋内，取出一个花梨木匣，上嵌贝壳图案，乃是一个太极八卦图，木匣八棱各镶鎏金银角，因年代久远，早已挂瓷上光、包浆温润。

“先生，家父遗书在此，你便拿去。只是家父去时还曾说，此物交与先生，先生自会帮忙料理后事。您看，家中无一长物，我正为此事发愁，不知先生随身带有几多银两，可终了此事否？”

邵雍接过木匣，打开一看，一本《易经》、几沓草纸。仔细翻阅，原来尽是老先生多年研易心得，并附有许多卦例。得一法而入，便可超凡入圣！看来，这是老先生一辈子的心血啊！

此时的邵雍数理基础并不差，老先生的遗书他过目便知原理何在。当即便依老先生之法小试牛刀，就先生丧事现场起卦推演。顷刻便对老先生家人说：“令尊大人活着的时候，在他卧榻的西北角挖了个地窖，里面有许多银两，足够料理他老人家的后事了。”

壮汉按照邵雍的指点，果真挖出了银子，如释重负。马上叫人四处张罗，为其父亲大人办理丧事，自是不题。

话说邵雍怀揣花梨木匣回家之后，如获至宝，日夜不眠的研读先生所授之书，领会实质、融会贯通，结合自己所学创立了自成一派的《梅花易数》。

每每想起那只耗子，邵雍先生都不甚感激。若不是它，先生怕是只能“念天地之悠悠，独怆然而涕下”了。幸亏它的出现改变了邵夫子的一生，进而也改变了《易》的未来，影响了世界。

至于《梅花易数》名字的由来，咱们留待明日继续讲。