——《石壕吏》中妇人形象

      叶嘉莹先生在《杜甫秋兴八首集说》中谈到“杜甫是一位感性与知性兼长并美的诗人。”杜甫的感性是用视觉来洞悉安史之乱，杜甫的知性是用理智来述说安史之乱。

    《石壕吏》正是一篇典型作品，其中的老妇人便是感性与知性的完美结合。“归去来兮辞”解说我眼中的老妇人。

            归去——感性之人

      夜幕降临，石壕村又是一个不平夜。官吏呵斥声，百姓哭喊声。声声剪短西窗烛。两鬓斑白，老翁爬墙。老妇出门，面对官吏，哭啼不止。声声碎人心，三男为国效力，两儿已成烈士，一儿刚附书信。家中，只留襁褓中的孙儿，衣不蔽体的儿媳。老妇言语多是伤感，以事实让听着落泪。感性的陈述事实，不为赚的众人泪眼朦胧，只愿官吏可以放过这个已无力量的家庭。为了，更让官吏网开一面，她请从军。请从军，为保家人，也为安抚官吏。“木兰从军，替父出征”，“老妇从军，为家人负责”。

    进入深夜，哭啼声慢慢变小了。西窗烛。谁共度？老妇呜咽声，孙儿哭泣声，儿媳呜咽声……黎明的曙光，带来了离别。干枯的手，佝偻的身躯，这一挥手，便是离去。归入军营，离开家人。舍不得，又如何？如若不去，鸡犬不宁。

  归去——台下司马青衫湿。

            来兮辞——知性的人

      “国家兴亡匹夫有责”，老妇人深知。虽三男戍边，献身者已二人。但，今日不随军，他日也出征。多是勉强，多是无奈，然，心中还是明白——河阳军情紧张，故，愿意连夜出发，为军中少儿郎准备早饭。一个感性的哭啼老妇人，也是心怀天下。来兮——来到家门外，来到官吏前，来到军营——为的是保家人一时，也为的是保国家一秒。不能骑马射箭，但可洗碗做饭。“军队出征，粮草先行”，不怕战火燃烧，只怕家人无依。

    “杨柳依依，雨雪霏霏”，何其壮美。以残年余力，来护家护国。

    来兮辞——子美心中亦若此。

      “归去来兮辞”书写的是洒脱，书写的是感性，书写的是理性。这样的老妇人，让人潸然落泪，似乎子美便是这老妇人。