向阳花想法用日记的方法,讲述“我”的生活;文章非纪实,“我”不是我,故事多虚构,勿对号!

日记| 哪有花去哪!

2019-04-09  本文已影响74人  OO后日记

想好的素材,下笔,就写不下去了。

不是忘记了,总是觉得不妥。

比如,早两天在别人手中看到一样东西,就是大家传的很神秘的xx密令。

难道世间真有此物?

是真的吗?

我也怀疑自己了。其实,我的疑问和大家一样,是骗局吧?!

再往下,你感觉得有些问题就不好问主人了。

是你多想了,主人会看穿你的,马上会告诉你很多背后的东西。

还有,物证,比如机密文件。

回到家,我给媳妇说,就是有那回事,和前一段时间央视新闻说的一样,有人要解封什么皇宫宝藏或者遗存资产,在招募人马呢。

媳妇说,都是瞎编。

我说,我拍的有照片。什么申请书、馈赠书、委任书、任命书一应齐全的,还有,办这些东西费用是一千三百元。

媳妇说,管他真的假的,别招惹那事。这些都是社会敏感话题,不能写进文章的,一旦形成案件,岂不是要吃亏的。

我说,倒也是。

好多经历,我觉得是不敢写出来的。

第一,好事不出门,坏事传万里。那就说些好的,不谈乱七八糟的事。有时候,实在不行,我就用字母代替,或者移花接木,这边的事,把它说成那边的,讲故事给大家听。若有人要对号入座,那是自作多情,即是对上号,我也是没有半点恶意的,只是故事讲的技巧还不到位。

第二,咱也是有标签的人,不能引火烧身。熟悉的人知道我,不了解我的朋友,在文章中是找不到我有标签的,显摆自己,也没意思。

第三,写文字,有尺度,红线不能碰。比如仕途,那是政治。李佩甫说,那是政治生命。写一点文字,都想着指点江山,只有是自找不痛快。

解封密令是一类,京广和,世界云联……

这些到底是什么?

买一箱酒,15个月后,再赠送一箱,时间越长,惊喜越多。

还有,交20W,所有产品会员价,关键是,钱是暂存这里,每个月会一点一点全部退还。

简单吧?还是我笨?硬是没有弄懂。

假相和真相,其实就隔着一张纸,能捅破吗?

不容易。

入戏太深!

西游记的孙猴子,练就火眼金睛,还需要七七四十九天的烟熏火燎,何况我们作为凡人,也是需要修行的。即使火眼金睛,能一眼识别真假,捅破妖魔鬼怪那张纸,可唐僧不信呀,谁愿意认为自己的判断就是错误的?直到劫数已尽。

这是人性,我们总是太高估自己的判断能力。

不过,如果把这些事情看成智力游戏,具有益智功效,做做也无妨,只是最好不要从梦中想来。

人人都需要成长,成长是需要交点学费的。

今天还不到四点,就醒来,是在一场让我感到心跳的梦中惊醒的。梦中有一个很熟悉的身影,悄悄抬走了我的电脑,等我发现,为时已晚。我一直埋怨自己为啥没有防备,还有咋办咋办……

一着急,醒了。

所幸是梦。

早饭时,说给媳妇听,是好事还是坏事?

媳妇说,梦里丢了钱,其实是预示会捡到钱的,和现实是反着的。不过,电脑丢了,就不知道是好是坏了,难道要发财啦。

我说,做梦娶媳妇,光想美事吧。还不是心焦上火,加上晚上球友功莆喊着吃鱼锅,是麻辣锅,贪嘴,俩人吃了快三斤鱼,撑的我一夜都没有睡好。

人无远虑,必有近忧。

心焦什么?房奴呀,还贷款的日子感觉真快,筹到手的钱还没有在手心暖热,就要给银行送去。还有总担心说不定那天没能力还贷,是不是很焦心。我有时候会想着会不会供给不上,下个月,或者下下个月,又不敢想了。反正这是实际情况,理想很丰满,现实很骨感,你努力,但是也不一定会让你如愿。可还要阿弥陀佛,求求佛祖保佑俺,快点有钱花。

清明节给亲人上坟,还有昨天给大姨周年上坟,总让我无厘头的想些不好说,自己又弄不懂的事。难道是年岁的增长,需要这样的思考,或者脑子有……?

想多了,会失眠的。

跪拜祖先,我要默默数着,是磕头四个。

为什么是四个?

俗语说,神三鬼四。

神和鬼待遇不同,神和鬼又该咋理解呢?还有佛,为啥也是磕三个头?

磕头为啥?求财,求福,求平安?

星期天下雨,董老师联系着要去乡下,老家庙里准备做一场法事,人家请他去商量商量,我没有事,开车带孩子一起去玩。

董老师原先在政协工作,退了,对传统历史文化甚是擅长,所以,我喜欢这样的文化人打交道。

我问董老师,儒释道本为一家,是什么意思?

董老师解释说,儒释道本为一家,华夏民族本为一家,互为尊崇。华人文化,说简单点就是儒释道,儒释道本为一家,古人并称三圣教,是华夏文化的根本。

我说,佛道之争?

董老师说,道教说道理,佛教讲真理。道教告诉信众,人生道路从何而来;但佛教做了更微细的研究,不只指明人从何而来,亦说出去何去向。还有,二者不合是因为出处不同。

我说,有佛道双修,正常。现在好多国学馆,可以说是三修,是不是在崇尚儒释道合二为一?

董老师的理解是这样,国家提倡传统文化,佛家道家本身都是传播正能量,经典文化,同样是佛道的精髓,大家能统一起来,是当下势头。所以现在很多佛法道场核心内容基本大同小异了。

董老师说的都是道理,也基本听的明白。

前两年,省里有媒体来宝丰采访,无意间采访到了董老师。那个记者问题是如何介绍宝丰古城历史文化。

这是董老师的强项,一句话就让那个记者佩服的不得了。

董老师说,一座城、一条河、一座庙。城是东边的古城,河是净肠河,庙是贾复庙,就能把宝丰古城概括个淋漓尽致。

我问董老师,能不能把这些历史文化写成文章?

董老师说,只会说,不会写。

我想,是董老师不愿写吧。从电脑的普及应用到智能手机人人在用,写字,对很多人来说,慢慢不习惯起来,取代的是键盘打字。董老师那样年岁的一代人,还是处于手写时代;还有一点,手机文章,多是快餐文学,传统写作,好像要落伍的样子,董老师当然不甘心。

扯远了。

遇佛烧香,见庙磕头。和董老师来到GD庙,磕个头不为过吧。再个,我还有求GD赐我财源滚滚,解我心头之焦呢。

GD不语。

是不是谈钱太俗?

大家不是都在谈钱?以前人都含蓄,把钱看的很轻,现代人,就把钱挂在嘴边。

我认为也对。

宁静致远。

心焦,能做到宁静吗?

有钱,就能做到衣食无忧,才可以做到宁静。

有钱,才能看清未来。

庙主人说,现在大家来着基本上都是求财。这也是时代不同了。

我的问题还有,我说,神三鬼四,该怎么讲恰当?

显然,庙主人不愿意说这样的话题。虽然我也多少感到这个地方问这样的问题,不是太恰当,但是我还是想替自己问问。

这事都是让清明节祭拜仪狄给闹的,民间不是有清明节是鬼节的说法吗,仪狄是神?那么干嘛要在清明节祭拜酒祖仪狄呢?

既然选择在鬼节,为啥大家三拜,而不是四拜呢?

现场,我发个说说,问各路上仙一个问题,神三鬼四,有什么讲究?

网友粉红女郎是佛家香客,从佛家角度间接回复我,焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧。

我说,姐,我的问题是三和四,是拜,不是那三只信香。

所以,我还是问了庙主人这个问题,答案,自然很是满意。

叉远了,说多了还认为我在宣传迷信呢,言归正传。

宁静以致远,说的就是心要沉下来思考,就能看清未来。

其实我们烧香拜佛,敬拜先祖,不就是求得心安嘛?

生活和心理永远是相统一的。

去龙兴寺水库,见到路边有放蜂人,是两位老人。之前,凯歌梨花开着时候,四下打听,找不来蜜蜂给梨花授粉,这会,眼前就是。

和老人攀谈,是刚从南方赶到这里安营扎寨,就在水库边的槐树林中。

老人说,年年这时候都会来这里,等待着大片的槐花开放。槐花蜜算是蜂蜜中的极品,能卖上价格。

我们随行几个人,自然不会错过要买些蜂蜜尝尝。

询问老人,山花蜜,菜花蜜,还有不多见的九龙藤蜜,他们都有。

虽然我对于蜂蜜知之甚少,但我还是要尝尝九龙藤蜜。

第一,老人说了,九龙藤是他们采到的最好的蜂蜜,是在贵州一带,还是在江西的大山里,我已经记不清楚了,反正,他们随着天气变化,一路向北。

这里能遇见到一直游走大江南北的老人,不是容易的事。老人说,他们年年这样,来来去去。我给同伴说,采蜜人就像候鸟一样,冬去春来,哪里有花香,就到哪里去,虽然辛苦,也算是看尽人世间最美的风景了。

这是老人的生活方式。

第二,两位老人就是蜜蜂,辛勤的劳动者,一刻也不停下。看看两位放蜂老人年岁都已经不小,放蜂采蜜是他们的生活常态,是他们的全部生活。放蜂采蜜是一种从远古传下来的一门手艺,现在从事的都还是老人们,没有年轻人,起码我没有听说过。算算老人卖蜂蜜一年下来也有好几万的收入,他们几乎没有消费的能力和途径,简单的生活消费之外,这些余额,还会像蜜蜂一样,把多余的部分补贴给孩子们。

这是老人说的。

第三,这里的蜂蜜是纯正,没有添加别的东西,这也是老人这样说的,也是我这样认为的。家用的蜂蜜,都是媳妇从超市买回来的,我想着,肯定会比他们的好吧。

我也说不清。

蜂蜜,是天然的吗?

什么样的蜂蜜才算是天然野生蜂蜜呢?

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没有对比,就没有伤害。但是,大家向好的努力心态,是不容置疑的。老人的行为,一直朝着花香的地方,寻走,和我们的状态比一比,好像是一种反差。

我们求财求福,追求的是自由。

比如财富自由。

什么是财富自由?

自己挣钱的速度,大于消费的速度。

从某种意义上说,放蜂的老人,已经实现了财富自由。

我呢?还在为金钱所困。

我在思考一个问题,互联时代,一边放蜂,一边旅游,用智能手机,去展示传统行业,本身也是另类的创业吧。可是,放蜂老人能使用手机对外联系,就足矣。

假如,能让他们传统经营的思维,向8090后们靠靠,我想他们都能成为网红的。

他们过时了吗?

在尼泊尔中部的山地有一个古老的民族:古隆族。为了生活,为了采集野生蜂蜜,他们要冒着生命危险爬上世界上最高的喜马拉雅山悬崖,一年中这样的冒险有两次。

向死而生,感知的是生命存在的价值。

哪有花去哪,看到的将是最美好的风景。

…………文章完,明天见…………

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