06-20拓展我们内在的孤独

听到这句话时震动内心，在一场名为：为什么我们需要通识教育？主讲嘉宾是文化学者、后院读书会的老会长王绍培老师。我很欣赏的一位老师。

今天下午的讲座，有几句话记忆深刻，引人深思。

1：拓展我们内在的孤独。讲到推荐书目时，提到杜兰特的《哲学的故事》里面提到的有意思的观点，就是拓展我们内在的孤独。

这让我想到庄子说的孤独的人才配得上享受自由。

2：王阳明是行动的哲学，知行合一。

3：通识教育是人文教育、通才教育、素质教育、博雅教育。博是广博，指知道该知道的，知道不该知道的，知道认为不该知道的更应该知道，都要知道，此为广博。雅是优雅雅高雅高尚的意思，姿态谈吐是你传递出来的教养的讯息。博雅教育是我们现行教育里面非常欠缺的，我们现在的教育是应试教育及工具教育。学校变成加工厂。

4：现在是传播文明和计算机文明的时期。传播文化的盛行，人人应该学会对空言说。有好文笔更要有好口才。会讲话的比会写作的更会创造价值。

5：闲暇是工作、学习、娱乐状态之外的另外一种很重要的姿态。闲暇是西方的文化传统是文明的基础，知道闲暇的宝贵。

6：古代哲学本身就是通识，哲学就是博雅的教育，是智慧。哲学是一切知识的方法论。

7：孔子的《论语雍也》中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

8：在生活中要运用哲学做加减法。知识要做加法，目的性要做减法。体验丰富的人生，寻找内在的自我，不做符号意义上的富人，摆脱变成一种工具的束缚，放弃对物质的追求，要有我可以贫穷也要让生活变得有意义。

当然，我们最好的方式是既能够掌握财富的能力，也能够追求意义的能力。这里如难以兼顾必有有取舍的关系。你是成为一个符号上的富人，还是不被异化成为一个追求意义的人。

这让我想起了《浮士德》带给我的思考。

当人的欲望出现的时候，都认为合情合理，都认为可以被满足想办法去满足。但你是否有定力停下来对欲望说不？它引发对人生的思考，这种思考上升到哲学层面的内涵和外延，上升到辩证的层面，说非此即彼。上升到人之所以是人而不是一个牲畜，你一定是有精神的，而精神的洁净，对内心自己认为自己是高尚的、可尊敬的。别人尊不尊敬你不管，你自己尊敬你自己。

你自己对你自己是满意的这件事情，万分重要。（王潮歌语）

否则，满足感是物质无法给到的，大部分人的不幸福是因为没有意义。你不能成为你自己。你学习了那么多年，最终成为社会的一个零件。不知道闲暇的宝贵，不知道探索世界背后的奥秘。顾到了物质生活，却放弃了精神生活，忽视了灵魂生活。

我们为什么感到孤独，却听都没听过拓展我们内在的孤独？

值得深思！