《罗马史》与《战国策》札记（二十四）
韩咎立为君而未定也，其弟在周，周欲以车百乘重而送之，恐韩咎入韩之不立也。綦母恢曰：“不如以百金从之，韩咎立，因也以为戒；不立，则曰来效贼也。”
韩国公子咎争立君位还没有最后确定下来的时候，他的弟弟正在周地，周君想要用一百辆车隆重地送公子咎的弟弟回国，又担心进入韩国而公子咎没有被立为太子。綦毋恢说：“不如给他带去一百金，韩公子咎被立为太子，就说这一百金是送来做军饷的；没有被立为太子，就押着公子咎的弟弟，说是来献反贼的。”
周也介入韩国的立储之争。
好了，我们来看看阿庇安的罗马史吧！
53.依我看来，这是上帝把这个胜利给与罗马人，以为坎尼惨败①的补偿,因为此事发生于坎尼战役以后不久,而且和坎尼战役有几分相似。在两次战役中,指挥的将军们都阵亡,死亡的人数也大约相等。在两次战役中,被俘虏的人数都是很多的,战胜的一方也攻下了对方的军营,获得大量的作战物资。这样,罗马人交替地尝到幸运和恶运的滋味。那些逃掉而没有被杀死的克勒特-伊伯里亚人中间，有些逃回他们自己的国家,有些逃往汉尼拔那里去了。
战争总是充满变数的，只要还有实力和斗志，总有扳回一局的机会。
54.汉尼拔的弟弟和这样大的一支军队，因为不认识道路而被消灭,汉尼拔很为沮丧。十四年以来,他在意大利跟罗马人汉尼拔退作战，他以奔波征伐所取得的一切都丧失了之后，他退到勃罗丁，现在只有这个地方的人还是臣服于他的。他安静地留在那里,等待迦太基的新援兵。迦太基人派遣了一百条商船,载满了粮食、士兵和金钱到他那里去,但是因为船上没有桨手，所以被风吹到撒丁尼亚去了。撒丁尼亚的总督率领他的战舰进攻它们,击沉了二十条，俘虏了六十条,其余的逃回迦太基去了。这样,汉尼拔更加受困，没有从迦太基人手中得到援兵的希望了。马哥在高卢和利格里亚招募雇佣兵,也没有支援他,而只等着看事务的转变。汉尼拔看到他不能在那里停留得长久，于是开始鄙视勃罗丁人，认为他们不久就会和他反目不相识的，于是他使他们负担重税。他以他们阴谋暴动作为理由，把他们的强大市镇迁往平原地带,夺取许多市镇的人口，对他们提出责难，以便可以没收他们的财产。这就是汉尼拔所处的景况。
汉尼拔开始走下坡路了吗？
IX.汉尼拔受困于勃罗丁及其被召回国
55.前205这时候罗马的执政官是李锡尼克拉苏和巴布利阿斯西庇阿(西班牙的征服者)。克拉苏在亚浦利亚和汉尼拔作战,而西庇阿劝告罗马人民说，如果不派遣一支罗马军队进入西庇阿航阿非利加,因而使迦太基人自己的家乡发生危险的话,罗马人是往西西里不能够摆脱汉尼拔和迦太基人在意大利对他们的骚扰。他极力坚持他的意见，说服那些迟疑的人，因此,他本人当选为出征阿非利加的将军后，立即航往西西里。他在那里聚集和训练了一支军队后,突然进攻意大利的罗克里(这个城市是汉尼拔派军驻守的),他把驻军杀死,把这个城市交给普雷密尼阿斯统治之后，就上船往阿非利加去了。普雷密尼阿斯肆行残暴的统治，向罗克里人进行报复,最后,事实上掠夺了普罗瑟彼那神庙的神物。因为这个缘故，罗马人把普雷密尼阿斯以及跟他一同犯罪的伙伴们都囚死于狱中,把他们所遗下来的财产交给罗克里人,保存在女神的宝库中。他们把所能找着的一切掠夺物,都归还女神;那些他们找不到的,他们以公款赔偿。
罗马人开始反攻。
56.前204在同一个时候，克拉苏使勃罗丁的一个大市镇康孙提亚和其他六个市镇脱离了汉尼拔。因为朱比特在罗马显示一些可怕的灾异,②查问西俾尔圣书的十人团说,在福里基亚的培新被带到罗那斯城不久就将有一件东西从天上掉下来(福里基亚人是崇拜大母神的)，应该把那件东西带回罗马。不久之后,那件东西掉下来的消息传出来了,于是大母神像被带到罗马,直到现在,他们还把大母神像被带到罗马的那一天当作神圣的日子。①据说,运载这个神像的船在台伯河中陷入泥中，无论用什么方法都不能移动,直到最后一些预言家宣布,只有一个没有犯过奸淫的妇女拖着的时候，那条船才能够移动。克劳狄亚昆提亚原来被人控告是犯了奸淫罪的(因为她的放荡生活而受嫌疑),但是还没有受审判;于是她激动地呼吁诸神来证明她的无辜,她把她的腰带系在船上，因而女神跟着她走了。这样,克劳狄亚获得很大的名声,以代替她过去的恶名了。但是在克劳狄亚这件事之前，罗马人已经受到西俾尔圣书的告诚，要他们派遭“他们最好的人”到福里基亚去把神像带来。他们认为西庇阿那西卡是他们最好的人，因此派遺他去,他是在西班牙为将军而阵亡在那里的尼阿斯西庇阿②的儿子，摧毁迦太基霸权的老西庇阿阿非利加那的堂兄弟。女神是这样被罗马最好的男人和最好的女人带到罗马来的。
女神崇拜也许暗示着罗马的女性崇拜。
57.当迦太基人在阿非利加不断地被西庇阿打败了的时候,勃罗丁人听到这个消息,就叛离汉尼拔,有些杀死他们的驻困难军，有些把驻军驱逐了。那些既不能杀死，也不能驱逐驻军的人，则秘密地派遣使者到元老院那里去,解释他们的行为是出于不得已，他们对罗马是善意的。汉尼拔带着他的军队到培提利亚,当时占领这个城市的不是培提利亚人，因为他驱逐了培提利亚人，而把这个市镇给勃罗丁人了。他谴责勃罗丁人不该派遣大使们到罗马去，当他们否认这件事的时候他伪装相信,但是,据他说，为了使连嫌疑的根据也没有起见，他把他们的重要公民交给努米底亚人，命令努米底亚人把他们每个人分别加以监视。于是他解除那个城市人民的武装,武装奴隶,把他们分布全城作为卫兵。他又到别的城市去了，作了同样的布置。但是对于条立爱,他选出了三千个对迦太基人特别友好的人，从乡村里选择五百个其他的人，而把其余的人的财物都当作战利品给予他的士兵。他把一支强大的驻军留在那里之后，他把这三千五百人安置在克罗吞，他认为克罗吞地势很好,便于他的军事活动，他在那里建立他的武器库和与其城市作战的司令部。
汉尼拔遭到原来臣服的博罗丁人的背叛。
58.前203当迦太基人受西庇阿的攻击,处于危急地位的时候，他们召汉尼拔火速回去援救他自己的祖国，并派遣他们的海军大召回迦太基将哈土多路巴到他那里来，以免迟延。迦太基人对于他们的将军们的背信弃义和忘恩负义的行为，是久已切身经历过了的,他感到悲伤。并且他担心人们责难他说，这样大的一次战争是他最初向西班牙的罗马人进攻所引起的。但是他决定服从，事实上他也不得不服从，因此他建造一一个大舰队，意大利有丰富的木材，可为建造船舰之用。他视那些还跟他联盟的城市为异邦人，因此,他决定把他们劫掠一空,这样,他的军队富足了,使他自己得到安全，可以对付那些在迦太基诬告他的人了。但是他耻于亲自这样破坏信用,所以他以视察驻军为借口，派遣海军大将哈士多路巴到各地方去。当哈士多路巴每进入一个城市的时候,他就命令当地居民拿着他们和他们的奴隶们所能携带的东西移到别的地方去。他把剩下来的东西都掠夺了。有些城市在哈士多路巴还没有来的时候就已经听到了这些事情，所以进攻驻军,有些城市打败了驻军，也有一些城市被驻军打败了。接着就是不分清红皂白,大加屠杀,奸淫妇人，诱拐少女,城市陷落时所常发生的一切可怕的事情都有了。
哈士多路抢掠城市。
59.汉尼拔本人知道他军队里的意大利人是训练优良的士兵,因此,他打算用慷慨的诺言说服他们跟他同往迦太基。那些利土兵带对他们自己的祖国已经犯了罪行的人,愿意脱离祖国,跟他一块任遇太盛同去。那些没有犯这种罪行的人颇为迟疑。于是他把那些愿意留在那里的人召集起来,好象他有什么话要对他们说,或者要酬劳他们的功绩,或者对于将来有所指示的样子，他突然用他的军队把他们包围起来，命令他的士兵们去选择那些他们想拿来作奴隶的人。但是当有些士兵们已经按照命令,选择了(虽然有些士兵们耻于把那些在这样多次的战役中和他们并肩作战的伙伴们变为奴隶)之后，汉尼拔就用标枪把所有其余的人射击倒，使罗马人不能利用这样精锐的一队士兵。和他们一起，他又屠杀了大约四千匹马和数量很多的驮兽，因为这些东西都是他所不能运往阿非利加去的。
汉尼拔杀戮不愿跟他走的意大利士兵。
60.于是他留了少数驻军在陆地上之后，把他的军队都上他上船回了船,等待顺风。培提利亚人和其他意大利人向这些驻军进攻,阿非利加杀死一一些人，然后逃跑了。汉尼拔航往阿非利加去了,他曾蹂躏了意大利六十年之久,给意大利居民带来了无数的灾祸,几次逼迫他们到山穷水尽的地步，最后又傲慢地对待他自己的属民和同盟者,视同敌人，他以前利用他们,不是由于善意,而是由于需要;现在他们对他再没有什么用处了,所以他藐视他们,把他们当作敌人。
汉尼拔撤回迦太基。
61.汉尼拔离开意大利以后，元老院赦免了所有那些倒向受到惩罚他一边去的人,通过一个大赦，只有勃罗丁人不在赦免之列,因为他们直到最后还是最忠于汉尼拔的。元老院剥夺了他们许多土地;他们的武器,凡是汉尼拔所没有拿去的,也都被剥夺了。又禁止他们以后参加罗马人的军队，因为他们是连自由都没有的人,只有在执政官们和大法官们上任去统治他们的行省的时候，他们可以作为服侍执政官和大法官的仆役，以履行官厅职务而已。这就是汉尼拔侵略意大利的终结。
汉尼拔入侵意大利以失败告终。
