道儿毛老——小树札记191030

小树差不多快两岁了，基本已经能和我们无障碍交流。语言能力应该是发展到某个阶段了，越来越喜欢表达自己的意见，提的要求也越来越多。回想小树小时候，只会用哭来表达自己，虽然有时需要猜她的意思，但也无外乎这么几种：1.肚子饿了；2.生病了身体不适；3不小心摔了一跤哪里磕到了。最大概率就是肚子饿了，喂点奶马上止哭，很容易满足。

现在就不同了，提的要求非常精细，比如1.她想吃小熊形状的饼干，其他种类的不要；2.她突然很想玩小区里的滑滑梯，就算是大晚上了也要出去玩；3.让我用笔在纸上给她画太阳和月亮，或者小动物；4.用橡皮泥做成面条给她玩；5.想用手机看姑奶奶家养的罗汉鱼...有些要求无法满足她时，我们先和她讲道理，比如今天她已经吃了小熊饼干，还想吃小馒头饼干，我们不给她吃，就跟她说一个人一天不能摄入过多的糖分，饼干吃一两块就够了，不能吃很多块。有时她就似懂非懂地接受了，有时还会闹一阵。我们只能用其他东西转移她的注意力，让她暂时忘了这回事。不过她在吃饼干这件事情上有着不一般的记忆力，感觉她注意力已经完全在别的事物上时，她会突然来一句，还是想吃饼干，这种记忆一般可以持续半个小时以上。小树确实越来越难对付了。

每天晚上睡觉之前，小树都会跟妈妈聊一会儿，最近的话题是小树如何安排自己每天的生活。小树说，明天想去坐小火车，坐小火车看大象；后天想跟爷爷去超市买东西；爸爸妈妈要上班，爸爸妈妈要到星期六才会带小树出去玩；小树明天也要上班去；爷爷烧菜、阿姨陪小树玩。

小树爷爷总夸小树这么小道儿已经毛老了（方言，意思是说话已经很溜而且很有逻辑性了），现在的小孩似乎是比我们当时更加能说会道。我认为主要还是教育方法的问题，现在我们还是更倾向于鼓励孩子多表达自己的意见，即使意见是错的，我们自己小时候却并不提倡这样，是以听话乖巧为风向标。像三纲五常这些中国古代的道德标准，随着社会的变迁，已经不再适合如今这个时代，但是很多人的潜意识里还留有这些比较古典的思想，自己的言行也会受一定的影响。比如现代社会会把孩子与成人平等对待，老一辈的人会认为自己的孩子不能违背自己的意愿，只能遵从、延续自己的思想而不能另有主张。他们教育孩子，主要还是从"你要这样做，或者你不要那样做"这种命令式的语句出发，而不是"你想怎么样做，你的意见是什么"这种引导性的方式。用后面这种方式管理孩子的难度会比前者大很多，既要给予孩子自由，又要随时提防这种自由对孩子是否会造成伤害或者不良影响。

当然目前尚不能断定这两种教育方法教出来的孩子，谁的高考成绩会更好，将来谁更有能力在社会上立足，至少后一种方法更加符合时代精神。八零后家长普遍会采用引导式的教育方法也有一定的必然性，因为自己在儿时比较缺乏言行上的自由度，当然会希望自己的孩子享有更高的自由度，这跟爷爷奶奶儿时食物匮乏，所以对自己孩子承受饥饿的容忍度极低如出一辙。