读调侃婚姻有感

读调侃婚姻有感 读调侃婚姻有感 读调侃婚姻有感

世界上任何事物都有其发生发展结局的过程，从小草的萌芽到摇曳风中到最后叶落归根就是一个循环，从小鹿出生到长大到被吃或是无疾而终也是一个循环，一个制度的酝酿发布执行到被新制度代替也是一个循环，婚姻也是如此，也是一个循环过程。

一个婚姻制度的形成，是经过几千年的过程，又最初的无序的生殖繁育，弱肉强食，智者生存，到人类经过思维的进步形成道德，到由不同种族形成不同的宗教信仰，由最初的动物的本性形成了一夫多妻制的婚姻模式，随着社会的进步，随着女性在生活活动中的成分的增加，男女平等浮出水面，一夫一妻制最终形成。

人类社会是由不同的个体组成的，所以每个人的思想和做法都是不同的，所以在婚姻的运行的过程中，就会出现各种不同的千奇百怪的婚姻模式，但是大体上还是分成三类。

读调侃婚姻有感

第一类婚姻，是所有人最初结婚的时候的希望模式，就是周先生在幸福的悖论中讲的那种最幸运的例外，就像小草的循环一样，小草的生长就是在一年四季节气的变化中，顽强的完成了他的循环，只要是能够些许符合他的生长条件，他就能顺利完成他的循环，第一类婚姻就是，有了相同的世界观和认知观的婚姻，在婚姻进行过程中的妥协过程中，因为是妥协程度两个人都不许要做出更大的妥协，所以更有机会像小草一样顺利完成一个婚姻的全部过程，就像周先生在文章中引用的一个法国人说的“夫妻两人总是按照他们中比较平庸的一人的水平生活的”，所以因为有了相同的世界观和认知观的夫妻，在调整他们世界观和认知观的过程中，没有较大较激烈的碰撞，所以很容易像小草一样在风中摇曳着完成他们的婚姻。

读调侃婚姻有感

第二类婚姻，就像小鹿的成长过程一样，有的能够无疾而终，有的将要猝死。这个无疾而终也属于第三类婚姻，一会还要讲，这里只讲一下猝死吧。

小鹿从出生在弱肉强食的动物世界，本身就是在行走钢丝般的出生，在广袤的大自然中，可以吞噬掉小鹿的动物千千万万，小鹿如果能够在危机四伏的生存环境中能够脱颖而出，就是幸运的例外了。

婚姻开始是美好的，就像小鹿来到这个世界上一样，但是随着刚刚开始时候的恋爱的美丽的外衣渐渐褪去，柴米油盐和外部诱惑和人的劣根性的若隐若现，两个人的妥协必将是翻天覆地，波涛汹涌，针尖对麦芒，当两个人的神经已经是高度紧张，感觉一滴水都能把两个人紧绷的神经震断的时候，各种无利的条件都是虎视眈眈的食肉动物一样，将瞬间吞噬掉婚姻，两个家庭的父母的出现，任一个个体的神经绷断，外人的挑拨离间，外部诱惑的抽丝剥茧，都是食肉动物一般，很快吞噬掉婚姻，猝死。

读调侃婚姻有感

第三类婚姻，就像周先生所讲，蒙田引用某人的话说“美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的”。

这类婚姻就像制度的形成一样，酝酿发布执行到被新制度代替是一个循环，酝酿阶段，有的是美好的愿景下的花前月下，有的是想制度一样死板的完成使命，总之都能到了执行阶段，而且都有了执行的结果，孩子，这是这类婚姻维系的动力源泉。

因为有了孩子，所以这类婚姻中，两个人的妥协过程有点另类，妥协多的一方，不论是男女，都将是另一方变本加厉的无休止的疯狂的进攻，妥协的是男人，女人将是声音的无休止的升高，要求的无休止的无理，妥协的是女人，男人将是懒惰的无休止的升华，剥削的无休止的延续，无理取闹无休止的无厘头，所以为了孩子，为了家庭的维系，都将要用新制度代替旧制度，最典型的就是佛堂的出现，意念的死灰，忧郁症的出现，而稍有思维的人，就会有“知己”的出现，知己才是摆脱无厘头的最佳选择，才是能够坚持维系因为孩子必须维系家庭的新制度。

读调侃婚姻有感

我是芸芸众生的一份子，我本是胸无大志，就是想平平淡淡过完一生，特别是对家庭生活，最终的想法就是等到能够结婚的时候，我的白雪公主就来到我的身边，我可以过着男耕女织的平凡的生活终老的，但是这个世界好像都是在和我们这些没有大志的人开着玩笑，我们越是平庸，我们越是过不得我们想要的生活，等到时光飞逝，等到夕阳西下的时候，能够有一个自己爱的人同时又爱你的人，就是最大的满足了，就是最大的幸福了。

我一直执着着我的执着。

读调侃婚姻有感 读调侃婚姻有感 读调侃婚姻有感 读调侃婚姻有感 读调侃婚姻有感 读调侃婚姻有感 读调侃婚姻有感 读调侃婚姻有感 读调侃婚姻有感