学阳明心学 008

摄于贵州龙场 阳明文化园

《送宗伯乔白岩序》

正德六年，乔白岩先生准备去南京上任（礼部尚书），他先去拜会了刚刚从贬谪中起复的阳明先生（时任吏部主事），与之论学。

乔白岩先生人到中年，接触圣贤之道，才开始悔悟以前的“学贵专”和“学贵精”。这时候，阳明先生已经将“学贵正”了然于胸。

身为士林宗师的礼部尚书，在阳明先生的引导下，对为学有了更深的理解。也让我们今天的困惑解开——

学习专业技能与提升心灵品质，到底是怎样的关系？

如果不明白大道，只在词章、下棋等方面下功夫，学得再好也不算入道。所以，这也是要在“道”上下功夫，而不是沉溺和偏执在“术”上。

“专、精、正”，学习过程中最重要的一点，就是要找到人生的正知正见。

“道，大路也。外是，荆棘之蹊，鲜克达矣。”

不管是“阳明心学”，还是《道德经》，都特别强调“一”。一即是道，也就是阳明先生所说的：良知就是道，就是大道。除了良知这一条大道，其余的全部是荆棘小道。

阳明先生对“惟精惟一”的论述，读来让人很有体会和收获。何谓“惟精惟一”，先生用舂米来做比喻。一就是让米洁白，精就是舂米去杂质的过程。先生让我们不断地去掉心上的私欲、杂念（去人欲存天理），达到“止于至善”的心，并能持续那种境界，这个过程，就是惟精惟一。

金之在冶，惟精惟一，关键不在于多，而在于成色，在于知行合一，当下即是开始致良知的最好时间。

所以，我们的学习，都要运用到生活、工作之中。

有位老师曾经分享过：现在，很多朋友遇到一些问题，心里有了波动，常常会去找一个地方，让自己的心安静下来。看似心情有好转，但问题并没有从根本上解决，不过是暂时被压了下来而已。下次再遇到这样的事情，那颗心还是会升起浮躁......所以，我们的心，原本就是静的，如果再向外求一个静，无法解决问题，反而可能会生出许多问题。这就是为什么很多人不开心就去旅行，疯狂几天后，回来继续不开心的原因。

学习阳明心学，我们就会慢慢明白，求道，其实求的是自己内心深处最真诚和明白的自己。

遇到事情，没有情绪基本不可能，但是把情绪控制在一个合理的度，是可以修炼出来的。真正的“静”，是我们的良知本体，在遇到问题，或者情绪不好的时候，要敢于超越当下，而不是选择逃避。所以最根本的办法，是从自己的内心上用功。

当自己的内心舒展了，我们和世界万物的关系才能更好，才能感受到更开阔的人生。

“毋以老耄而弃予”。

文中这一句，我也特别喜欢。说卫武公过了90岁，还希望人们不要舍弃他。这很让现代文明中的我们感动，坚持不懈，终身学习，才能不负自己！