阴阳之道

中医里讲人体，提到东方为肝，西方为肺。气机上来说，一般而言，肝气上升，肺气下降。

曲黎明老师精讲《黄帝内经》书里，说到人们在东方以一条升龙来比拟，东方主生，但不能一味地生，所以升龙要低着头，只有这样才美，才有情。而西方这边用一条降龙来比拟，代表气机的肃降，但也不能落到尘埃里，所以这条龙要抬着头。这，就是阴中有阳，阳中有阴。这，就是中国文化之玄机，人生得意时善待他人，失意时善待自己。上升途中不忘来路，下降途中不言自弃；如此，才有圜道之美丽，之圆融。

在这段话里，从人体的阴阳和气机上亦领悟到了深刻的人生道理之高见。

关于失意时善待自己这句话，南怀瑾老先生说过，人越是失意的时候，却要少睡觉，勤理发，整理好着装，即使饿着肚子，也要勒好裤腰带，让自己精神振作点，这样才有可能再遇到好的工作机会。

人必自辱而后人辱之，中医徐文兵老师也说过：“人可以有倒霉运，但是不能有倒霉相。” 平日里，衣服可以朴素，但不穿破洞搞怪或者不端雅的服装。

此外，在这方面儒家也提到了大体的观点。《论语》中子贡与孔子有一段有名的对话，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 这一则的大意是这样的：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富贵而能不骄傲自大，怎么样？孔子说：“可以了，但还是不如虽然贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼的人。”

子贡原名端木赐，善于经商，是孔子弟子之中的首富，也被尊称为儒商鼻祖。他跟着孔子学习，思想境界上有了领悟，他对孔子说出自己对贫穷和富贵的态度，这是他自己满意的答案，但是孔子在肯定他的答案的同时又敏锐地道出了更深的含义。

做到贫穷时不谄媚，富贵时不骄横，其实还只是尽做人的本分。

如果从更高的境界来说，贫穷时，乐于过好当下的生活，富贵时，善待他人，还要谦虚好礼。这个境界，如果真放入现实中去做，是有一定难度的，但是凡事由易入难，通过点滴积累去改变，由此也看到，古人的精神思想高度在一定程度上来说，是远超今人的。

再说关于阴中有阳，阳中有阴。正常来说，身体的状态也是阴阳在动态中达到平衡。过于强调某一个项，就容易出现失衡不舒服的感觉。

比如，最近用吴茱萸和肉桂搭配，敷在肚脐上，有温阳散寒的功效，连续贴几天，身体有破寒的反应也有多余的湿气排出，但是如果贴太长时间，又会有上火干燥的感觉，比如咽干，咽干，这时候，就要停下来，让身体再回到平衡中，祛病邪的过程要循序渐进，即使看到了有好转，也不贪多。

寒热的感觉，不同的人感知程度是不一样的，有时候，它们会交替出现，让人分不清，但是可以持续保持感知辨证的习惯。比如，如果鼻咽出现不舒服的情况，一开始假定是受寒，用艾叶，花椒，生姜泡一下脚，去细微体会下，这种温热的感觉，是给身体散寒的感觉，还是又像加了一把火，咽喉更干了，这样也有助于分辨寒热。

冷暖自知，离不开自我体验的过程。有时候，踩坑是因为忽略了平衡的道理，意识到后，马上再回来即可。

平衡之道，在练功的过程中也能领悟到。譬如张至顺老道长在讲解八部金刚功时，说道家练功，是主张有上升，有下按，有收，有放，而不是只在一个方面用力，就像第三步的调理脾肤需单举，还有八段锦的里双手盘足固肾腰。

练完八部金刚功很明显的感受是，肚子容易饿，也就是脾胃的消化运化能力变强了。

视频的评论里有很多是三四十岁的年轻人，有的说练下来很累，有的或者说太难了学不会，也有的说练完了出现各种排病反应，还在坚持中。不论怎样，好在有不少人已经意识要锻炼和珍惜身体了。

每次看到年事已高的百岁老道长在练功时身体依然如此健朗灵活，便感叹，不到半个小时的锻炼，百岁老人尚且能做，年轻人应该没有理由做不到，这也跟着老道长学下来的动力。

从自身的方面来说，之前先练了八段锦做基础，然后也是由衷的相信这位已经羽化的真人的发心和他本身的精气神，所以，愿意老老实实跟着学。