《小窗幽记》之醒篇：天欲福人，必先以微祸儆之
《小窗幽记》是明代陈继儒的通俗读物，与洪应明的《菜根谭》，王永彬的《围炉夜话》共称为“处世三大奇书”。
这是一部记录名言名句之书，所有句子皆有出处，但汇集一处，又自成一书；全书分为“醒，情，峭（qiào）”等十二卷，内容涉及立言，立德，为学，致仕（shì），立业，治家等各方面，主要表达淡泊名利，宁静致远，超凡脱俗的内心世界和精神追求。
下面来看看这部经典书籍中的“醒篇”：
1.局量宽大，即住三家村里，光景不拘；智识卑微，纵居五都市中，神情亦促
局量宽大，即住三家村里，光景不拘：心胸宽广，即使居住在偏僻的小地方，也不会有局促的感觉。
就像孔子笔下的颜回：
贤哉，回也；一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
智识卑微，纵居五都市中，神情亦促：智慧不足，见识不高，哪怕住在大都市里，也会心神不宁。
2.天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆（jǐng）之，要看他会救
天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受：上天想要给别人灾祸，必然先用微小福分，使他骄傲，看他是不是能够承受。
天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救：上天想要给人福分，必然用微小的灾祸，使他警醒，看他是不是能够自救。
也就是孟子的那一句：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（fú）乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3.世人破绽处，多从周旋处见；指摘处，多从爱护处见；艰难处，多从贪恋处见
世人破绽处，多从周旋处见：世人露出破绽，大多是与人交际应酬的时候，被人发现。
指摘处，多从爱护处见：指责挑剔的地方，往往是因为爱护之心。
艰难处，多从贪恋处见：艰难之处，常常是因为贪恋，显现出来。
4.凡情留不尽之意，则味深；凡兴留不尽之意，则趣多
凡情留不尽之意，则味深：凡是情义，能够留下余韵，就会意味深长。
凡兴留不尽之意，则趣多：凡是快乐的事儿，不必尽兴，会有更多的意趣蕴含在其中。
5.看中人，在大处不走作；看豪杰，在小处不渗（shèn）漏
看中人，在大处不走作：看中等的人，要看他在大节上，是否违背规律。
看豪杰，在小处不渗漏：看英雄豪杰，则要看他在小处是否存有遗漏。
醒是指在浊世之中，保持清醒的头脑和纯真 的心灵，不被世俗名声所惑，不为世俗利益所诱。
保持清醒意味着对自己，对世事不肯苟且，宁愿看到真相也不愿掩饰和回避。
更要站在一定高度俯视自己和世相，能像旁观者一样观察自己，便是理清自己的内心，清醒而镇定地前行。
