喜与悲

我们诵咏大慈大悲观世音菩萨

我们常听出家人说慈悲为怀

我们一直听到慈悲这个词

何谓慈

何谓悲

慈悲在梵语中是分开的

慈是给人与快乐，慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐

《大智度论》说：“大慈与一切众生乐，大慈以喜乐因缘与众生。”

「无缘大慈」是说利益众生是不需要任何外在的条件，虽与众生无缘，但是也发大慈心而救渡之

打个比方说，一般的父母，只关心疼爱自己的孩子，这个叫有缘小慈;反之，当人关心疼爱一切生命，没有任何条件，不讲任何关系，这个就叫“无缘大慈”

悲是解除人们的痛苦。

《大智度论》说：“大悲拔一切众生苦，大悲以离苦因缘与众生。”

《华严经》云：“诸佛如来以大悲心为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心。

‘’同体大悲”者，即所谓“情与无情同圆种智”。对无情万物示生同体大悲。

举例说，一般人只爱惜自己的身体，很少或根本不爱惜别人的身体，动物的身体更不在话下，甚至随便宰割吃食，这个叫个体小悲;反之，当人像爱惜自己的身体一样爱惜别人的身体，乃至一切生命的身体，这就叫“同体大悲”。

"无缘大慈，同体大悲‘’也就是说佛菩萨普遍的、永远的、无限的、没有一点条件的救济众生。

“无缘大慈，同体大悲”体现的就是菩萨一种广大无私的菩提心量。

佛菩萨的精神就是表现在“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”上。

佛陀本着“无缘大慈，同体大悲”的精神，即连怨亲也视同平等而予乐拔苦，佛陀的心就像虚空一样。虚空中有山有水，有花有树，有日有月，虚空中充满一切，佛陀容纳了一切。